‏‏«يحبها الرجال وتكرهها النساء» عنوان رواية جاء مؤسساً لبؤرة النص ومُختزلاً له مما ‏يدل على اختيار رشا علي الرياشي له بعناية تامة، ليقوم بوظيفة إغرائية بالمقام الأول ‏إلى جانب الوصف، وليقدح في مخيلة القارئ صورة امرأة جمالها يَفتن النساء قبل الرجال، ‏فما هي قصة تلك المرأة التي يحبها الرجال وتكرهها النساء؟هي قصة عائشة صاحبة الجبهة المخرومة في طفولتها، والتي منحتها والدتها الحياة، ‏لحظة فارقت الدنيا، وفارقها والدها قبل ولادتها، فعاشت مع جدتها ظناً منها أنها أمها، وفي ‏لحظة تخلي سلَّمت الجدة مصير حفيدتها لامرأتين لا تعرف الرحمة لقلبيهما سبيلاً، ‏وسافرت تلاحق حباً مضى. فعانت عائشة من طفولة بائسة؛ ولأن الصدف في الحياة تكون ‏أحياناً دقيقة في مواعيدها، جاء ذلك الرجل ليقتلعها من الألم طفلةً، فأحبّته طفلة، واقتحمت ‏حياته شابة، وكان ذلك تحدّياً بالنسبة إليها بعد أن شعرت بأنوثتها؛ وهو أن يُحبّها ويتخلى ‏عن زوجته، ونجحت في التحدي، وعندما أصبح أمر الزواج واقعاً أصبحت تخافه وتتمنى ‏إلغاءه، ولكن في اللحظة التي أعلن حبّه لها من على منصة الحب، ولم يكن الرجل الوحيد ‏الذي ستنتهي حياته بلعنة حبها؛ ففي أي بقعة أرض تقف عليها عائشة، لا بد أن تجد ‏عليها رجلاً مهووساً بجمالها، ويقرر الزواج منها سريعاً من دون أن يدري أن قدره حب ‏سيقوده إلى حتفه! ‏‏«يحبها الرجال وتكرهها النساء» نص في ماهية الحب، نسجت الروائية رشا علي ‏الرياشي من خيوط الحب ونقيضه حروفه؛ وألبستها لامرأة ثائرة، متمردة، تقاتل من أجل ‏إبراز ذاتها، بشخصيتها أكثر من جمالها. فنقلت بصنيعها المرأة إلى ضفة أخرى، وتركت ‏لها الحرية في التصرّف، فخلقت نوعاً من التناغم بين الدوافع النفسية والمؤثرات الخارجية ‏للشخصية الروائية في انتظار ما تؤول إليه الأحداث… فالأحداث في هذه الرواية لا تمتلك ‏قيمتها في ذاتها، بل عبر الطريقة التي تُقدّم من خلالها، والكيفية التي تتم بها روايتها، ‏وهو ما نجحت به الروائية رشا علي الرياشي، حينما جعلتنا ننتظر النهاية بشوقٍ وترقّب…‏

يعود الموتى أطفالاً عندما يُخطئون، لا يعرفون ما ينفع ولا ما يضرّ، فتوقّعْ منهم كلّ شيء.. فقد يتمنّعون ولا يدعونك تحملهم، يشيحون عنك ويتشبّثون بالتراب، وقد يقذفونك بأيديهم الثابتة قد يُحدِثون أخاديد في روحك بأهدابهم المسبلة وربما أمكنهم أن يخبطوا عينك بعيونهم ويدعونها طوالَ الوقت تدمع.. توقّعْ أيضاً أن يقذفوك بأجسادهم التي لا تقدر أن تتفاداها مهما فعلت، توقّعْ حتى أن يرجموك بكلمات آخر حديثٍ دار بينك وبينهم، ولا تستبعدْ أن يقذفوا رأسك بخطئهم الصلب، أطفالاً يعود الموتى لكنهم أبداً لا يبكون وأبداً لا تتوقّعْ ذلك.

«الموت هو الدكتاتور الحقيقي» يعيش الجد "محتشمى زايد" مع ابنه "فواز" المتزوج "هناء"؛ حيث يعمل الزوجان لفترتيْن تغطية لحاجات الأسرة. أما الحفيد "علوان فواز محتشمى" فتربطه علاقة حبّ بـ "رندة سليمان مبارك"، لكنها مخطوبان لسنوات عجزا فيها عن إتمام حلمهما بالزواج لصعوبة المعيشة، ثم قتل الزعيم. ينقطع إرسال الاستعراض العسكري، وحين يعود يعلن عن تعرض الرئيس أنور السادات لمحاولة اعتداء فاشلة ومغادرته إلى منزله. ثم خبر عن تعرضه لإصابة طفيفة يعالج منها، ثم تذاع أناشيد وطنية. وفي المساء يذاع القرآن الكريم، ومعه نعرف الحقيقة التي تأخر الإعلان عنها؛ قتل الزعيم، فكيف ستتفاعل هذه الشخصيات مع اغتيال الرئيس السادات؟ و"يوم قتل الزعيم" رواية صدرت طبعتها الأولى عام 1985 حين بدت واضحة آثار الإجراءات الاقتصادية التي تمَّت في السبعينيات على الطبقة الوسطى، عبر تعدد الأصوات، وبصوت محتشمي زايد وحفيده علوان فواز محتشمي زايد، وخطيبة الحفيد؛ حيث تسرد كل شخصية الأحداث من زاويتها، متجاهلًا (محفوظ) في روايته جيل الآباء في رواية جد وحفيد. «نحن قوم نرتاح للهزيمة أكثر من النصر، فمن طول الهزائم وكثرتها ترسبت نغمة الأسى في أعماقنا، فأحببنا الغناء الشجي والمسرحية المفجعة والبطل الشهيد»