"إذا كنت على القائمة، فهناك مَن يريد موتك! يتلقى تسعة غرباء قائمة بأسمائهم في البريد. لا شيءَ آخر، مجرد قائمة بالأسماء على ورقة واحدة. لا أحدَ من الأشخاص التسعة يعرف أو التقَى الآخرين الموجودين في القائمة. إنهم يرفضونها على أنها بريد غير مرغوب فيه، حتى تبدأ أشياء شديدة السوء في الحدوث للأشخاص الموج
ودين في القائمة.
أولًا، غرق رجل عجوز محبوب على شاطئ في بلدة كينويك الصغيرة بولاية مين. بعد ذلك، أُصيب أبٌ برصاصة في ظهره في أثناء الركض في حيِّه الهادئ في ضواحي ماساتشوستس. يظهر نمطٌ مخيفٌ، ولكن ما هو القاسم المشترك بين هؤلاء الأشخاص التسعة؟ تتراوح مِهنهم ما بين ممرض الأورام إلى الممثل الطموح، وهم يقيمون في جميع أنحاء البلاد. إذن فلماذا هم جميعًا على القائمة ومَن أرسلها؟
خمسة أصدقاءٍ في المدرسة الثانويَّة، لا يكادون يفترقون. وتشاء الصدفة أن تشير أسماؤهم جميعًا إلى لونٍ من الألوان. فالأوَّل أكاماتسو (أي: الصنوبر الأحمر)، والثاني أومي (أي: البحر الأزرق)، والثالثة شيران (أي: الجذر الأبيض)، والرابعة كورونو (أي: الحقل الأسود). وحدَه تسوكورو تازاكي الذي ليس في اسمه نصيبٌ من اللون.
ويحدثُ أن يقرِّر هؤلاء الأصدقاء على حين فجأةٍ قطع صلتهم بتسوكورو تازاكي نهائيًّا. هكذا يهيمُ تسوكورو في حياته، يحمل وِزرًا لا يعرفه، ولا يستطيع حتى أن يتَّخذ أصدقاء مقرَّبين مرَّةً أخرى.
غير أنّه يلتقي بعد سنواتٍ طويلةٍ شخصًا ينكأ ذلك الجرح القديم، ويحثّه على اكتشاف السبب، وما حدث في تلك السنوات الضائعة.
خمسة أصدقاءٍ في المدرسة الثانويَّة، لا يكادون يفترقون. وتشاء الصدفة أن تشير أسماؤهم جميعًا إلى لونٍ من الألوان. فالأوَّل أكاماتسو (أي: الصنوبر الأحمر)، والثاني أومي (أي: البحر الأزرق)، والثالثة شيران (أي: الجذر الأبيض)، والرابعة كورونو (أي: الحقل الأسود). وحدَه تسوكورو تازاكي الذي ليس في اسمه نصيبٌ من اللون.
ويحدثُ أن يقرِّر هؤلاء الأصدقاء على حين فجأةٍ قطع صلتهم بتسوكورو تازاكي نهائيًّا. هكذا يهيمُ تسوكورو في حياته، يحمل وِزرًا لا يعرفه، ولا يستطيع حتى أن يتَّخذ أصدقاء مقرَّبين مرَّةً أخرى.
غير أنّه يلتقي بعد سنواتٍ طويلةٍ شخصًا ينكأ ذلك الجرح القديم، ويحثّه على اكتشاف السبب، وما حدث في تلك السنوات الضائعة.
منذ موته عام 1967، صار إرنستو "تشي" جيڨارا أيقونة ثورية يعرفها العالم كله،وشخصية سياسية تعتبر صورتها هي الاكثر شهرة في العالم. هذا الكتاب المليء بالدراما والذي اقتضى بحثًا مضنيًا، يبث حياة جديدة في قصته وكفاحه. إن رسم الفنان سبين رودريجز يلقي بالضوء على حياة تشي والخبرات التي شكلت شخصيته، منذ كانت رحلته بالدراجة البخارية عبر أمريكا اللاتينية، حتى بروزه كقائد لحركة فيدل كاسترو الثورية، ورحلاته في إفريقيا، وتورطه في التمرد الذي قاد إلى موته في بوليڨيا، وكذلك تركته الخارقة للعادة.
$52.00السعر الأصلي هو: $52.00.$48.00السعر الحالي هو: $48.00.
يعجز ستيف هارفي عن إحصاء عدد النساء المثيرات للاعجاب اللواتي تعرف اليهن خلال جولات عروضه الكوميدية في هذا الكتاب يعرّف ستيف النساء على عقلية الرجل ويجيب على العديد من الاسئلة.
كيف تصوَّرَ الإنسانُ القديم وجودَ اللّه؟
ومن هو اللّه في بعض الحضارات والديانات كالهندوسية والمسيحية؟
وكيف رسمت تياراتُ الفكر الإسلامي صورةَ الرّحمن؟
يجيب الدكتور محمّد شحرور في كتابه المكتشَف بعد وفاته عن هذه الأسئلة، كاشفاً عن تطوّر تصوُّر الإنسان عن الخالق عبر العصور والديانات المختلفة.
كتاب يوجز رحلة الإنسان في البحث عن فهم الذات الإلهية، ويبيّن المحاولات لفهم تلك الذّات من خلال تجسيدها بمختلِف التصوّرات.
د. محمد شحرور (1938-2019) باحث ومفكّر سوري. هو مرجع أساسي في العلوم القرآنية بعدما أوجد نهجاً جديداً وعلمياً لفهمها. من إصداراته عن دار الساقي: «الكتاب والقرآن»، «الدين والسلطة»، «تجفيف منابع الإرهاب»، «دليل القراءة المعاصرة للتنزيل الحكيم»، «الإسلام والإنسان» (جائزة الشيخ زايد 2017).
أضف إلى عربة التسوق
«تضحية...! برَحِم امرأة» هو العمل الروائي الثاني للكاتبة السورية هند مطر بعد روايتها الأولى «هزمتني امرأة» ليأتي خطوة أخرى على طريق الإبداع الروائي النسوي وإضافة مهمة إلى مسيرة الكاتبة الروائية. وإذا كان المثل العربي يقول المكتوب يقرأ من عنوانه فإن عنواناً مثل «تضحية...! برحم امرأة» يحقق انزياحاً غامضاً عن مبدأ العنونة المألوف في الرواية العربية التقليدية. وتتجلى مظاهر هذا الانزياح الأدبي في فعالية الجمع بين نثرية العنوان وتلك النزعة الذاتية التي تثوي خلف هذا الظاهر النثري، والذي سيكشفها لنا النص الاستهلالي الأول في كلمة الكاتبة بعد الإهداء وفيها تقول: دارت أحداث هذه القصة على أرض الواقع، عن قصة عشق سرمدي، مرَّتْ بأحداثِ مدٍ وجزرٍ، تضحيات كبيرة، فأحببتُ أن أسردها لكم بأدق تفاصيلها كي تكون عبرةً لكل فتاة تقع في الحبّ... ورغم تألمي لأحداثِ القصة... إلا أنني بعيدةٌ كل البعد عن الآراء الواردة فيها، فهي لا تعبِّر عن معتقداتي وقناعاتي وتطلعاتي إلى الحب والتضحية. لهذا أقول... عندما نقع في الحب علينا أن نحكّمَ عقلنا وقلبنا معاً، ولا نترك للقلبِ حرية القيادة. ومن خلال التأمل لهذا المقطع الافتتاحي، سنلفي أن طبيعة نسقه التعبيري جاء على إيقاع المونولوج الداخلي الذي يتماهى مع الخطاب المباشر في النص، المسرود من طرف سارد، ينقل لنا مجريات الحوار بكل محدداته الكبرى، متحرراً من كل هيمنة سردية لسارد عليم وعارف بكل أمور خبايا شخصياته. في تظهير الحكاية، تبدو سلمى فتاة طموحة وكلها أمل في العثور على وظيفة بعد تخرجها من جامعة (القلمون) في سورية من قسم اللغة العربية بتقدير جيد جداً، لا يشغل بال الفتاة سوى مساعدة عائلتها والتخفيف عن أبيها الذي يملك دكان سمانة متواضعة في الحيّ الذي تقطنه العائلة، تبحث الفتاة عن وظيفة في موطنها فلا تجد، وبعد طول انتظار يتم قبولها في بعثة تدريسية لمدة عامين إلى الكويت، يعارض الوالد سفرها، ثم ما يلبث أن يوافق تحت ضغط الحاجة. تسافر الفتاة إلى الكويت لتبدأ حياتها المهنية في إحدى المدارس، وفي السكن المخصص للمعلمات الوافدات تتعرف إلى ميرنا من لبنان التي سوف تشاركها في المسكن، تتفق الفتاتان على العيش سوية وتقاسم أعباء الحياة في البلد الجديد. وفي ذات يوم وفي طريق عودتهما إلى المنزل، وإذ بسيارة سوداء واقفة على جنب المبنى وفي داخلها شابان وسيمان، الأول هو حسام خطيب ميرنا والثاني هو نبيل شاب وسيم طويل القامةِ، شعره كستنائي اللون، يبدو أنه سحر سلمى من أول نظرة!!... ولتتحول حياتها تحولاً جذرياً مفاجئاً يدفعها.. بعد قصة حبّ عاصفة إلى التضحية برَحِمها (أمومتها)... الكثير من الحب والحزن وحتى الأمل تحمله لنا هذه الرواية.
"لقد قمت بإعادة صياغة هذا الكتاب كاملاُ بشكل مستفيض، ولهذا السبب أطلقت على هذه النسخة الطبعة المنقحة، لكنه لا يزال يحتوي على الدروس الأساسية لتصبح قائداً ناجحاً، ولايزال هو الكتاب الأول الذي أوصي الآخرين بقراءته لبدء رحلتهم في تطوير مهاراتهم القيادية، وهو الكتاب الذي أوصى القادة باستخدامه لتوجيه الآخرين في مجال القيادة، لكنني سعيت جاهداً إلى إضفاء مزيد من العمق إليه، وجعله يركز بشكل خاص على احتياجات القائد".
جون سي. ماكسويل
هذه أنا و هذا كتابي الأول
لا ارغب ان يزخرفني احد
ليقدمني الي اصدقائي الذين كبروا معي في القراءة لي
كما كبرت انا في الكتابة اليهم
فكلانا منح الاخر شيئا مهما لديه
منحتهم حروفي و منحوني وقتهم
فاذا كنت ممن كبروا معي
فانت في غني عن ثرثرة حروف
تقدمني اليك و تعرفك بي
و ان كنت قارئا جديدا فهذا الكتاب
بين يديك و هو خير مقدم و معرف بي
كتاب تعليم تدبر القرآن الكريم تأليف هاشم بن علي الأهدل، هذا الكتاب يضعُ الباحث وطالب العلم على طريق تعلُّم تدبُّر القرآن الكريم؛ إذ وضعَ المؤلفُ فيه القواعد والأصول التي يرجعُ إليها من أراد تدبُّر القرآن حقًّا، وذلك من خلال فصولٍ أربعة، هي: الأول: الجوانب المعرفية لموضوع التدبُّر. الثاني: قواعد أساسية في تعليم التدبُّر. الثالث: التدبُّر وتعليم الاستماع التربوي. الرابع: طرق تربية الذات على التدبُّر.
ماثيو روبرت… عالم ومتخصص في علم النفس، اشتهر بطعنه بجميع علوم الماورائيات،لايؤمن بوجود أسرار بهذه الدنيا، يتلقى دعوة لقصر ملعون! اشتهر بحالات الإختفاءات والغموض والقتل. هل سوف يخرج منه كماثيو روبرت؟ أم هذا القصر سيزلزل جميع معتقداته
اسمحوا لي أن أسألكم ..
لو سنحت لكم الفرصة لتحولوا شيئاً من الخيال إلى الواقع ترى ماذا تختارون !؟
هناك .. التقت فيروز تلك المرأة العجوز .. لتعطيها تفاحة
تلك التفاحة لم تكن عادية بالنسبة لفيروز.. لم تكن عادية أبداً !
تعد معاهدة قادش واحدة من بين أقدم معاهدات السلام في التاريخ، وتم التفاوض عليها بين كل من الإمبراطورية المصرية وإمبراطورية الحيثيين منذ ثلاثة آلاف سنة، في منتصف القرن الثالث عشر قبل الميلاد؛ إذ لم يرغب أي طرف في الاستمرار في تحمل نفقات الحرب مع تخوفه من نشوب نزاع بينه وبين جيرانه الآخرين. وهنا سعى كل من رمسيس الثاني والملك خاتوشيلي الثالث إلى التفاوض من أجل إنهاء الصراع. ولم تكن تلك المساعي صعبة فقط؛ لكون القضايا موضوع التفاوض معقدة ومثيرة للجدل، بل لأن كلا الطرفين لم يرغب في اتخاذ الخطوة الأولى؛ فالجانب الذي يدعو إلى السلام سيبدو ضعيفًا، ولن يبدو حكيمًا، أو كريم الطبع؛ وهو ما لا يمكن لأي قائد أن يتحمله، لكنهما توصلا إلى اتفاق في نهاية الأمر، ومع أن الاتفاقية تمت صياغتها منذ آلاف السنين، فإنها تشتمل على العديد من سمات الاتفاقيات الحديثة؛ فتضم بنودًا تعلن عن إنهاء النزاع، وعودة اللاجئين، وتبادل الأسرى، وميثاقًا للتعاون المشترك في حالة وقوع اعتداء خارجي على أي طرف١.
وهناك ميزة أخرى تجعل هذا الاتفاق مشابهًا لما اعتدناه في هذه الأيام في معاهدات السلام والاتفاقيات التجارية والجهود الناجحة في حل النزاعات، التي تتراوح بين النزاعات الدولية والشجار بين الأزواج. وتظهر هذه الميزة في معاهدة قادش وحدها لكونها سُجلت بلغتين: الهيروغليفية (وهي الترجمة المصرية) والأكادية (وهي الترجمة الحيثية). وتكشف المقارنة بين الترجمتين أن النسختين - كما يفترض أن نتوقعهما - متشابهتان للغاية، لكن هناك اختلافًا مهمًّا على الأقل، فالترجمة المصرية تقرر أن الحيثيين هم من بادروا بالدعوة إلى بنود السلام، في حين تدعي الترجمة الحيثية عكس ذلك تمامًا٢.
وعندما يتعلق الأمر بعقد الاتفاقات، ومجال الدبلوماسية، وحل النزاعات، فعندئذٍ لا يهم أية ثقافة تقف بصددها، ولا أي نوع من التفاوض تحقق فيه، ولا يهم سبب نشوب القتال أيضًا، ولا سبب تسوية الخلافات. فثمة أمور لا تتغير: حاجة كل جانب إلى أن يعلن انتصاره؛ فهذا أمر قديم قدم التاريخ المسجل على أقل تقدير.
وتكشف اتفاقية قادش عن رؤية أكثر جوهرية فيما يتعلق بالتفاوض وتحقيق السلام؛ وهي الرؤية التي وضعت أساس هذا الكتاب:
حتى النزاعات والمواقف المستعصية والتي تبدو مستحيلة يمكن حلها إذا تخلينا عن اعتقاد أن مصادرنا الوحيدة للتأثير تكمن في المال والقوة فقط.
ومن المهم أن نتذكر ذلك خصوصًا عند تعاملنا مع المواقف التي تبدو معقدة بما يتجاوز إمكانية إصلاحها. وعندما تجابه عروضك السخية بالرفض أيضًا، وكذلك عندما يتم التصدي لمحاولاتك الرامية إلى الإصلاح في معالجة القضايا، وعندما لا تكون لديك أية سلطة تمكنك من فرض الحلول؛ فحينها ستحتاج إلى أسلوب مختلف، ووسائل أخرى للتأثير. ويزودك الكتاب الذي بين يديك بالأسلوب المناسب، ويكشف لك عن تلك الوسائل.
كيف يجتاز المرء المشهد الروحي ليتخطى الألم يختبر سلام الله ومحبته، ويتجاوز الوهم ويدرك حالة التنوير؟
في هذه المجموعة من المقاطع الملهمة من عمل د. ديفيد ر. هاوكينز، يتم تذكير القارئ بالطبيعة الوهمية للذات الشخصية (تحديد الأنا / العقل) والمسارات المباشرة لتجاوز زخارف الأنا / العقل.
تم تصميم هذا الإصدار خصيصًا للطالب الروحي اليوم أثناء التنقل، لإلهامه التأمل والتفكير أثناء استراحة في العمل، أو أثناء التنزه في الغابة، أو خلال لحظة مقهى هادئة، أوعلى متن الطائرة، أو حتى مع شريك - في أي بيئة يجد المرء نفسه.
"تفكيك الأنا وإدراك الذات" هو رفيق موثوق به في سعي الطامح نحو الحقيقة الأسمى