نور عالِمُ آثارٍ يُقيم في مخيَّمٍ في رام الله.
ذات يوم، يجد هويَّةً زرقاء في جيب معطفٍ قديم، فيرتدي قناع المُحتلّ في محاولةٍ لفهم مفردات العقل الصهيونيّ.
في تحوُّلِ "نور" إلى "أور"، وفي انضمامه إلى بعثة تنقيبِ إحدى المستوطنات، تتجلَّى فلسطين المطمورة تحت التربة بكلِّ تاريخها.
وفي المسافة الفاصلة بين نور وأور، بين نور وحبّه الجديد، بين الهويَّة الزرقاء والتصريح، بين السرديَّة الأصليَّة المهمَّشة والسرديَّة المختلقة السائدة، هل سينجح نور في إلقاء القناع والقضاء على أور، علَّه يصل إلى النور؟
اليف شافاك، والكاتب الأكثر قراءة على نطاق واسع في تركيا، وقد تلقى قاعدة جماهيرية متزايدة في جميع أنحاء العالم بيع كتابها النذل من اسطنبول ، والأربعين للقواعد الحب. اقتباسات : “البشر يميلون إلى الاستخفاف بما لا يمكنهم فهمه” “تعلمت أن أتقبل الشوكة والوردة معاً، مساوئ الحياة ومحاسنها” “إن عشاق الله لا ينفذ صبرهم مطلقاً، لأنهم يعرفون أنه لكي يصبح الهلال بدراً فهو يحتاج إلى وقت
""تحـــذير"" لا أكتب هذه الكلمات بصفتي طبيبًا مُعالِجًا، بل شخصًا مرَّ بتجربة أليمة في صراعه النفسي مع العقل ولم يجد أي أسلحة أو أدوات ليستخدمها في هذه الحرب. شخصٌ قام العقلُ بالفتكِ فيه باكتئاب وقلق وهلع ووسواس قاهر وتشتت مزمن. هذا الكتاب هو نتاج تجربة مريرة، وفيه قواعد منهجي ""العلاج الواقعي"" و
فيه ستجد طريقًا مباشرًا لتحرر نفسك مِن قِبل شخص يعرف جيدًا ما تمر به من خلال التجربة. كم كنت أتمنى أن ما وُضِع في هذا الكتاب كان يدرس في المدارس، أو أن أعود بالزمن لأقدمه لأمي وأبي لعلهما يمدانني بالأسلحة الحقيقية التي أحتاجها لمواجهة العقل. أُحذِّرك بكلِّ حبٍّ، أنك لن تعود كما كنت عليه حين تنهي القراءة، سينقشع ضبابُ الوهم الذي عشته وستعرف الطريقَ الحقيقيَّ لتتحرر من كلِّ ألمٍ قاسيته في صراعك النفسي. وتذكَّر أنه رغم وعورة هذا الطريق لكنه سيأخذ بيدك إلى الحرية الحقيقية."
قبل ثلاثِ ساعاتٍ من حِفْظِ قضيّةِ زوجها الذي دفعَتْه بنفسها من الطابق الحادي عشر، تُقرّر الزوجةُ الذهاب إلى مخفر الشرطة لتعترف بأنّه لم ينتحر، بل إنّها من قتَلَتْهُ، وتطلب من «بونتواز» أن يوقفها، لأنّها لم تعد تتحمّل ما يُسبّبه الكتمان من عذابٍ نفسيٍّ وتأنيبِ ضمير. فماذا سيكون موقف «بونتواز» وهو يُواجه أغربَ اعترافٍ طيلة حياته المهنيّة؟
روايةٌ تُوهم بأنّها بوليسية، لكنّها تسلك في الحقيقة مسارًا آخر يقوم على الحفر في مفاهيم مكرّسة غدَتْ من البداهات، ومن خلالها ينتقد جان تولي شكلانيّة القوانين وجمودها أمام الواقع. فيدفعنا إلى طرح أسئلةٍ مربكةٍ ومحوريّة في حياتنا: ما الحدُّ الفاصل بين الصدق والحقيقة؟ وما مفهوم الضمير وما هي حدوده؟
تأتي الأجوبة في حكايةٍ بسيطة يصوغها الكاتب بطريقةٍ فنيّة أقرب ما تكون إلى السينما في مشهديّتها ولغة الحوار وبناء الوصف والشخصيات. لكنّها لا تُطالعنا كي تُروّض حيرتنا، بل كي تزرع فينا بذرة السؤال فلا يعود العالم في أعيننا كما كان، وتلك إحدى وظائف الأدب الكبرى: أن يفتح النوافذ وأن يُشير إلى الشرفات فتختلف الرؤية ويكبر فينا نداء الحياة.
طرق فعالة للتخلص من القلق والاستمتاع بالحياة
اذا كنت تشعر بالقلق المفرط وعدم الرضا عن حياتك او فقدت ارادتك وشغفك لتستمر في تحقيق احلامك فهذا الكتاب يرشدك الى الحل الذي يكمن في البساطة
أحمر.. برتقالي.. أصفر.. أخضر.. أزرق.. نيللي.. بنفسجي.. اليوم نحكي لك كيف أن قوس القزح قد يكون مخيفًا.. كيف تصير الألوان مرعبة أو – على أقل تقدير – ليست كما وجدت في خيالات طفولتنا...
هذه سبع قصص تحكي عن الألوان..
سبع حكايات عن قوس قزح...
يغادر أستاذُ التاريخ أرضَ إفريقيّة في ندوةٍ علميّةٍ باليمن، ويجد فيها فرصةً للقاء أحد شيوخ الباطنيّة وفهم ما استغلق عليه من كنزٍ أثريٍّ وجدَه في قبرٍ قديمٍ، فإذا الصدمة من السرّ المدفون هائلةٌ: إنّها مزاميرُ شيخ الجبل، ساكن عشّ النسر، حسن الصبّاح، ورقائقُه وتعاليمُه ووصاياهُ! وهكذا يصبح الأستاذُ نابشُ القبر طريدًا يلاحقه هؤلاء لحرق الكنز المشؤوم ويطارده آخرون يبتغون إرثَ سيّدهم المقدّس، ويصرّ هو على كنزه إذ رأى فيه ثروةً وطنيّةً يستكشف من ورائها مناطق غارقةً في الظلمة من تاريخ أخطر فرقةٍ عرفها العصر الوسيط. وتبدأ رحلة المشاعر المضاربة: نشوة المُكتشِف يفكّ الطلاسم ورموز المزامير، ورعب الهارب يجدّ في إثره الحشّاشون ورجال الشرطة. إنّها رواية النّبش في تاريخ فرقةٍ طائفيّةٍ نُسجت حولها حكاياتٌ لم تخلُ في بعض الأحيان من الأسْطَرَة، ولاسيّما شخصيّة مؤسّسها حسن الصبّاح المعتصم بقلعة "ألموت " يخطّط لنشر مذهبه بقوّة بلاغته واندفاع فدائيّيه المدرّبين على الاغتيال. انتهت الحركة منذ زمنٍ، لكنّ الرواية تعلن قيامة الحشّاشين وتستعيد أزمنةَ الحروب الطائفيّة وتغوص بعين الفنّ بعيدًا فتعيد رتق فصولٍ من تاريخٍ يمتدّ ألف عامٍ، وتصل الماضي بالرّاهن كاشفةً عن أهمّ أسباب غياب نهضة الشّرق.
قيس وليلى والذئب نصوص قصصية قصيرة موزعة على مساحات نصية تختلف من حيث الطول والقصر، يلخص كل عنوان مضمون القصة، ويفتح شهية القارئ للتعاون مع منتج النص في بناء المعنى، ويبدو أن التوظيف السردي عند الكاتبة العيسى هنا لم يخلو من قصص الجدات بل نجد أن هذا التوظيف وسم الحكاية الشعبية وحكايات الجدات بطابع خاص بالتراث الحكائي العربي القديم، وهو ما أثرى النص المكتوب بسحرٍ وجاذبيةٍ؛ داعبت خيال القارئ وعادت به إلى عوالم افتقدها ليجد ضالته في النص، بحيث تكون الحكاية هي المبتدأ والمنتهى، فمن خلال عبور بوابتها يتحقق ممكن القص، وعبر الخروج من أحد المنافذ يكتمل الحكي، وهو ما يجعل من نصوص المجموعة تستمر بحفرها العميق صوب عوالم الحكي الأكثر لذة ومتعة وغواية. تحت عنوان «.. بعد أن قتلنا الذئب» نقرأ: ماحدث بعد ذلك... عادت الجدة إلى السرير، وغادر الصياد حاملاً جثة الذئب على ظهره. جلست ليلى على طرف السرير، تحتضن يديَّ جدّتها وتمعن فيها النظر. رأت ليلى أن عين جدتها ذابلة ونظرها واهن، أن كفّها متعرقة وضعيفة ولا تقوى على احتضانها، أن فمها خاوٍ ومجعد وموجوع. تمنت ليلى، سراً، لو أنَّ جدتها تستطيع سماعها ورؤيتها واحتضانها وتقبيلها و.. تمنت ليلى سراً لو أن جدتها كانت ذئباً!. يضم الكتاب ستة مجموعات قصصية قصيرة وقصيرة جداً جاءت تحت العناوين الرئيسية الآتية: 1- حروف مخلوعة من جسد الحكاية، 2- ما زلنا نبرح الأمثال ضرباً، 3- نزيف داخلي، 4- الغابة مرة أخرى، 5- أرجوحة السماء، 6- زمن الحليب.
لن نتحدث هنا عن الحشرات الصراصير أو قطط الليل شاردة بل سنتحدث عن كائنات الليل العاقلة كائنات الليل التي تشاركنا هذا العالم كائنات الليل التي نخشى أن نواجهها أنتم مدعوون يا سادة إلى جلسة جلست رعب مخيفة مع كائنات ليلية.
ضطرّ سيرغيبانو إلى ترك أرضه بعد وفاة والده والتحوّل إلى عامل في مزرعة كاكاو. يُفاجأ هناك بالعبودية التي يخضع لها عمّال المزارع.
فسحة من الراحة يجدها سيرغيبانو حين تتخذه ماريّا، ابنة المالك، عبداً خاصّاً لها. لكن ذلك لا يمنع عنه مصير رفاقه من الجوع والفقر في مجتمع تضطر فيه النساء إلى بيع أجسادهن بغية العيش. ولا يمنع عنه أيضاً شعوره بواجب الدفاع عن المزارعين وتحصيل حقوقهم.
رواية توثق حياة مزارعي الكاكاو في البرازيل خلال ثلاثينيات القرن الماضي، فتكشف عن الفقر والعبودية والعنف الاجتماعي الذي ولّدته ديكتاتورية الإقطاع.
جورجي أمادو (1912-2001) من أهم كتاب الأدب البرازيلي. ترجمت أعماله إلى حوالى خمسين لغة.
صدر له عن دار الساقي: "نساء البنّ"، "كاكاو"، "عودة البحار".
سلسلة طويلة، وأحداث متشعبة، جمعت بين عائلتي كليفتون وبارنغتون، وأصدقائهم وأعدائهم. تفاوت طبقي، وحروب، وأعمال، وحب، وصداقة، وعداوة. كانت نتيجتها صعود شركات، وإنهيار أخرى، وفشل زيجات وصمود أخرى حتى فارقت الأرواح أجساد المحبين. سياسات فرقت شعوب ووحدتها مجدداً، وفرقت بين الأخوة وجمعتهم مجدداً. أمور كثيرة ستُكتشف وسنعرف خاتمتها، ولكن الأكيد هناك رجل كان مقداماً، وكان هناك ثنائي رائع، وكان هناك ثلاثي أثر في تاريخ بريطانيا سياسياً وإجتماعياً وأدبياً
هذه القصص من "العاقر" إلى "سنتها الجديدة" و"سعادة البيك" وغيرها تدور جميعًا في الوطن أو في المهجر. وحول آفات ومشكلات وقضايا نابغة من الحياة يعانيها أو يواجهها ويتخبّط فيها أشخاص هم محلّيون يحيون محلّيتهم من قمّة الرأس الى الأخمصين. لكنّ نعيمه المسلّح بتلك الواقعية الروسية ذات الاتّجاه السيكولوجيّ الإنسانيّ يحرص ألّا يكون مصوّرًا فوتوغرافيًّا في فنّه. فالحياة لا تعمل إلّا من خلال الكائن الحيّ، وهي أبدًا تعمل من داخل إلى خارج. إنّه من جهة أخرى لا يبقى ولا يُبقينا معه متفرّجين. بل يُدخلنا إلى العالم الداخليّ الحميم لشخصيّاته، فنرى بعيونها ونحسّ بأحاسيسها ونعاني معاناتها، ونلمس كيف أنّ كلًّا منها هو في النهاية أسير تكوّنِه الذاتيّ الداخليّ بحيث يتخبّط بمشكلات يحسبها خارجيّة، في حين أنّها نابغة من الداخل ومفتاح حلّها بيده. الدكتور نديم نعيمه الجامعة الأميركية في بيروت
قالوا لي
دائماً: تكبرين وتنسين.
عندما سقطتُ وشجّ حاجبي،
عندما أجبرتني معلمة الرياضيات على الوقوف ووجهي للحائط
لأنني نسيت أن 7 × 6 = 42
عندما انكسرت درّاجتي ولم يشتروا لي أخرى
لكي لا أكسرها.
عندما انكسرت زجاجةُ روحي
عندما مات والداي
عندما لم أمت أنا
عندما كان العالم كثيراً وأنا وحدي
عندما نحر أخي دميتي لأن "الباربي" حرام
وشطب قناة "سبيس تون" لأن "البوكيمون" حرام.
عندما خلع صورة أمي وأبي من البرواز ودفنها في الدرج المكسور
كي لا تطرد الملائكة ..
عندما امتلأت شقوق الجدران بالشياطين
عندما أجبرتُ على دخول كلية البنات،
حفاظاً على عفافي.
عندما عرضني على صديقه للزواج،
حفاظاً على عفافي.
عندما مزّقتُ أغلفة كتبي لأحميها من الحرق.
عندما كتبتُ قصيدتي الأولى أسفل علبة الكلينيكس
وأنا أرتجفُ من الخوف
عندما شدّني من حجاب رأسي في أصبوحتي الشعرية الأولى ..
عندما صفعني أخيراً
قالوا لي جميعاً: تكبرين وتنسين.
المشكلة هي أنني كبرتُ ولم أنسَ،
كبرتُ ونسيتُ أن أنسى ..
كيف يمكن للسيّد دارسي أن يتنكّر للشمس التي أشرقت في روحه، والتي أوقعته بين براثن العشق؟ لقد أُعجب بها فعلاً، ينهش ذاك الذئب المفترس قلبه بأنياب الحب. تكمن المعضلة أمامه في كيفية تظهير تلك الحالة التي انتابته، اليزابيث بدورها، وقعت في تلك الشباك كعصفورة ستعود إلى عش غرامها، مهما حاولت الطيران بعيداً.
الأحداث الدرامية التي تنسجها في كبرياء وهوى جاين أوستن، تخاطُ من حريرٍ ألوانه مشبعة برائحة الكبرياء والتحامل، فقد أبدعت جاين أوستن حين وصّفت وعالجت ذلك السلوك الإنساني في قالبٍ رائعٍ ومشوّقٍ من الأحداث والتي تضعنا على سرج حصان السؤال الجامح، هل ينتصر الحب في النهاية؟
لا عجبَ أنّ هذه الرواية تتصدّر الروايات الأكثر قراءة ومبيعاً على مستوى العالم، لاسيما بين القراء العرب الذين يهرعون لإمتلاك نسخةٍ منها، وكيف لا؟! وهي تتحدّث عن الحب!..
بين ليلة وضحاها في 1942 وجدت إيفا تروب الفرنسية اسمها و اسم أمها و أبيها فى قوائم الاعتقال النازية . بين ليلة وضحاها وجدت نفسها فى فرنسا غريبة عنها ، فرنسا التى أحكم العدو قبضته عليها ، و ساعده فى ذلك الخونة الفرنسيين ، فأصبحت شريدة طريدة فى وطنها . من قلب أحلك الفترات التي عرفتها البشرية ، نتعرف إلى ايفا عاشقة الكتب و الرسم التي أصبحت بشكل ما عضوة فى حركة مقاومة تعمل فيها المرأة كما الرجل لتحرير فرنسا . غير أن مقاومتها بلا عنف ، و بلا مواجهة مباشرة مع العدو ، هذه رواية حقيقية استلهمت الكاتبة كرستن هارمل فكرتها من مقال قرأته في نيويورك تايمز : نهب ألمانيا النازية الكتب من المكتبات الفرنسية العامة و الخاصة قُبيل انتهاء الحرب العالمية الثانية و اندحار ألمانيا النازية .
ربما مررت بلحظات ساحرة نادرة، شعرت فيها أنك تستخدم كل خلايا عقلك، وفي أعلى مرحلة من مراحل تركيزك، ولكنك لا تعلم من أين جاءت أو لماذا حدثت أو كيف يمكن استحضارها من جديد.
"ما ثمنُ منح هدية؟ وما ثمنُ الحصول على واحدة؟ في سن الحادية عشرة، يفضل ""جوليان فلينت"" أن يبقى آمنًا، غير مرئي داخل مثلث حياة البالغين المعقّد الذي شيّده حوله أمه وخالته وزوجها، وذلك حتى تقرر أمّه ""إيما"" النحّاتة الشهيرة، اصطحابه في رحلة عائلية إلى فندق بجوار البحر، يلتقي ""جوليان"" هناك ""كلير"
" وأسرتَها، حينها يبدأ كلُّ ما يعلمه عن الحياة في التغيّر – يتبع ذاك التحوّل سلسلةٌ من الأحداث تغيّر مصيرَ كل الأبطال.
“قصة عائلية مثيرة ومعقدة، كريج هاجينسون كاتب بديع، لقد افتتنتُ بالكتاب من صفحته الأولى”.
- نوزيزوي سينثيا جيلي"
هذا الكتاب هو عبارة عن شهادات تضئ زوايا كثيرة متعلقة بهواجس التجربة الأدبية وتحوياتها و الى ذلك أسئلة الكتابة نفسها وتقنياتها شعرا ورواية وحكايات ززكيف ولدت وكيف تطورت الى أن انجزت
إنها رواية عن الحرب والحب والمصير الإنساني؛ كتيبة من الجنود السود ترحل إلى أرض غريبة، لا تعرف لغتها ولا أهلها ولا تضاريس أرضها، وعليها أن تخوض حربا لا تهدأ ضد عدو مجهول، بلا تردد ولا تراجع وإلا كان الموت مصيرها. إنهم جزء من لعبة لا يعرفون مداها، فيها أباطرة وملوك وملكات، تحركهم جميعاً قوى دولية لا تكف عن التناحر، ولكن وسط هذا يستيقظ صوت الإنسان المفرد وهو يقاوم مصيره؛ بحثًا عن لحظة من الحب والسكينة. إنها رواية ضد العبودية والقهر؛ تمجيدًا للشجاعة والصلادة البشرية، وهي في النهاية تلقي الضوء على منطقة مجهولة من التاريخ المصري.
