المسلمة الحسنة بقلم تهميمة أنام ... في الأيام الأخيرة من حربٍ أهلية وحشية شهدتها بنجلاديش، يتعثر سهيل حق بمبنى مهجور في طريقه عائدًا إلى الديار. وفي الداخل يجد امرأةً شابة ستؤرقه قصتها وتطارده طيلة ما تبقى من حياته. وبعد مُضي ما يقرب من عِقدٍ من الزمان، تعود مايا، شقيقة سهيل، إلى الديار بعد غيابٍ طويل لتكتشف مآل التحول الذي شهده شقيقها العزيز. وفي الوقت الذي تظل مايا مُتمسكةً بمُثلها الثورية، يتجنب سهيل حياته القديمة ليصير زعيمًا دينيًّا مؤثرًا. لقد تعلمت مايا الكثير عن بلدها في أثناء عملها طبيبةَ قريةٍ ولذلك تجد عزاء شقيقها في الدين صعبًا للغاية. وحين يُقرر سهيل إرسال ابنه إلى مدرسةٍ دينية، ينشأ الخلاف بين الشقيقين ويصل إلى ذروة مُهلكة. رواية "المسلمة الحسنة" قصة ملحمية تدور أحداثها حول الإيمان والعائلة، ونشأة أصولية الدين، والظل الممتد للحرب. خطَّتها أنامل الروائية البنجلاديشية الحائزة على الجوائز تهميمة أنام.
قد يكون لاوسان شخصية مألوفة في مجتمعاتنا، ربما نعرفه شخصيا، أو حتى سمعنا عنه قصصا وحكايات مختلفة. لاوسان فلاح متواضع الحال من قرية صينية، لم يحظ بقدر كاف من التعليم، وبين ليلة وضحاها وجد نفسه في منصب مهم. ورغم مستواه التعليمي والثقافي المتواضع، فهو يملك ذكاء فطريا حادا ومهارة فريدة لحل المشكلات والخروج من المأزق وتسوية الخلافات والنزاعات، يستنجه به الجميع لإخراجهم من أصعب المواقف والأزمات، لكن فيما بعد فاجأ أن لاوسان مسؤول مزيف، فيبقى السؤال. كيف وصل إلى منصبه هذا؟ وما الذي حدث؟ سنعرف الإجابة من أحداث الرواية التي تتعدد شخصياتها، لكن بطلها الرئيسي هو لاوسان.
تقول الحكاية، كل سنة، في اليوم الأول من شهر مايو، يلتقي مئة فتى مراهق للمشاركة في حدث معروف في كل أنحاء الدولة تحت اسم "المسيرة الطويلة"، وقد بينت النتيجة المختارة لهذه السنة "راي غازاتي" البالغ السادسة عشرة من عمره، إنه يعرف قواعد اللعبة: أن التحذيرات تصدُر إذا أبطأ تحت السرعة المسموحة، إذا تعثَّر، إذا جلس، وأنه بعد ثلاث تحذيرات... يحصل على بطاقة. وما يجري عندها يخدم كتذكير مروَّع إلى أنه لا يمكن أن يكون هناك سوى فائز واحد في المسيرة – الشخص الذي يصمد إلى النهاية. وفي هذه المنافسة المُطلقة فقط الموت يستطيع أن يمنعه من الوصول إلى خط النهاية!! المنطلق الأولي للحكاية يقوم على ظهور نوع من ألعاب الموت، يشترك فيه مائة شاب كل سنة ويمثل كل واحد منهم مدينة من المدن الأميركية، وبتشجيع جمهور عريض، ونقل المسابقة إلى شاشات التلفزيون. ولعبة الموت هذه تتطلب من الشباب المائة الذين دخلوها طوعاً، السير دون إنقطاع في الطرق الأميركية، وكلما انتهوا من طريق انتقلوا للطريق الذي يتصل به، ويكون على الجيش مواكبتهم بعربات مدرعة، ومن تقل سرعته عن أربعة كيلومترات في الساعة يتلقى إنذاراً، يليه إنذاراً آخر بعد دقائق.. إن لم يستطع زيادة سرعته، وهكذا إلى أن تتراكم الإنذارات؛ ولكي يسقط عن اللاعب إنذار ما عليه سوى الاستمرار في السير بسرعة لا تقل عن أربع كيلومترات في الساعة لمدة ساعتين، ومن يقع عليه أربعة إنذارات يتم قتله فوراً بإطلاق النار عليه من قبل الجيش.. سوف يتساقط اللاعبون قتلى واحداً تلو الآخر، ولن يبقى سوى لاعب واحد هو بطل الحكاية...
الحياة قصيرة - وهذا يعني أنه لا يوجد مجال لأي شيء سوى المشاعر الجيدة! فحرر نفسك بواسطة هذه المجموعة الرافعة للمعنويات من المقولات والعبارات. فمن المؤكد أنها سوف تجعلك تشع إيجابية وتشعر بأنك رائع.
مجموعة بديعة من الكتابات غير الروائية حول عديد من الموضوعات التي يلاحظها نيل غيمان بأسلوب دقيق ومسل ومميز. هذه الكتابات تحليلية ومرحة ومثقفة وسلسة، وتستكشف مجموعة واسعة من الاهتمامات والموضوعات، بما فيها: المؤلفون في الماضي والحاضر، والموسيقا، والسرد الروائي والكتابة، الميثولوجيا، والكتب المصورة، والقراءة والمكتبات، والسفر، والحكايات الخرافية، والأشباح، وحتى المقال المؤثر (المشهد من المقاعد الرخيصة) الذي يروي تجربة حضور المؤلف حفل جوائز الأوسكار عام 2010 في هوليوود. يوضح نيل أن هذا الكتاب ليس «الأعمال غير الروائية الكاملة لنيل غيمان» لكنه مجموعة متنوعة من الخطب والمقدمات والمقالات والحوارات، بعضها جاد وبعضها مرح وبعضها صادق، وبعضها «كتبته لمحاولة جعل الناس يستمعون". المشهد من المقاعد الرخيصة؛ عمل منير وثاقب، ويستكشف بعض القضايا والموضوعات والأشخاص الأهم بالنسبة إلى نيل غيمان، ويقدم لمحة فريدة داخل ذهن أحد أكثر الكتاب المحبوبين والمؤثرين في عصرنا. «تعكس كتابة غيمان الحميمية المريحة لشريك عشاء عزيز، لكن رؤيته لا تبتعد أبدا عن الصورة الشاملة. كتاب موص به بشدة لقراء أعمال غيمان خصوصا، وقراء الخيال العلمي والفانتازيا عموما، بالإضافة إلى المهتمين بالنقد الثقافي والفن والكتابة»
في ربيع 1951، زار رئيس الوزراء الإسرائيلي بن غوريون جامعة برينستون للقاء ألبرت أينشتاين، هدف الزيارة: الحصول على تصميم لسلاح نووي سهل التصنيع وبكلفة قليلة، بعد حديثهما عن الذرة انتقل الحديث سريعاً إلى مسألة وجود الله... بعد ستين عاماً، التقى البرتغالي طوماس نورونيا، أستاذ اللغات القديمة وخبير التشفير، بامرأة إيرانية يلفّها الغموض عرضت عليه الذهاب إلى إيران لقاء أجر مُغرٍ للعمل على فكّ شفرة مخطوط بخط يد أينشتاين يحمل عنوان "المعادلة الإلهية". خلال عمله انخرط في قلب عملية تجسّس دولية، ورغم إرادته ألقى نفسه "عميلاً مزدوجاً" لطهران ووكالة المخابرات الأمريكية، فسعى جاهداً لكشف سر هذا المخطوط الذي تجاوز كل التوقّعات وأربك النظام العالمي، ولكن ليس للأسباب التي قد نظنّها...
المعالج النفسي بقلم بي. أيه. باريس ... ما من شىء أشد فتكًا من كَتم الأسرارِ. ظنتْ «أليس» أن انتقالها إلى منزل أنيق في مجاورة سكنية راقية، مُسيَّجة ببوابة حديدية، بالقرب من قلب مدينة لندن، سيجعلها تحظى بما سعتْ لأجله طويلًا، وستهنأ أخيرًا بحياة جديدة بين أناس لا يعرفونها، إلى جانب حبيبها «ليو». ورغم المسافة التي قطعتها من بلدتها حتى هنا، وبُعد موطن أشباح ماضيها، دَقَّت باب منزلها الجديد أشباح أحزان أخرى، تخص المعالجة النفسية التي سكنت المنزل قبلها، ورجل غريب يقول بأنها قُتلت بوحشية، ومن ثم، يختفي. تنجذب «أليس» إلى سِرِّ تلك المرأة، وتبذل وسعها لتكشف ما حدث، بينما ترقُب الجيران الذين يخفون أكثر مما يظهرون، و«ليو» ليس بمختلف عنهم، فيما يحثها أن تتجنب الانخراط بالأمر. بين سرٍّ مفزع وماضٍ مُنهِك، قد تكشف «أليس» الحقيقة، وقد تصيرُ.. ضحيتها.
هناك على الساحل رأى دومًا جداريةً خفية، صخورًا ضخمةً متراصة، جلبتها أرواح الآباء من قاع الخليج العربي، تتخللها ألواح خشبٍ عتيقةٍ تحمل قصص سفن غارقة وأخرى راسية. تقف الجدارية شرق بلدة دارين، ظهرها للشمس، ووجهها للبلدة، تحمل وجوهًا منحوتةً وأسماء رجالٍ مرّوا على هذه البلدة منذ آلاف السنين، حكام، ورجال دين، ونواخذة، وتجار، ووجهاء، وقراصنة (حتى القراصنة يمكنهم أن يكونوا شرفاء، حين يقاومون الغزاة) هكذا قالت أمه يوما، لكنها لم تخبره لماذا ليس هناك نساء، ولا هو سأل نفسه.
أردت بهذا الكتاب الذي بين يديك أن أقف مع الأسلاف – في نظراتهم العقلية وفي شطاحتهم اللاعقلية كليهما – فأقف معهم عند لقطات ألقطها من حياتهم الثقافية، لأرى: من أي نوع كانت مشكلاتهم الفكرية؟ وكيف التمسوا لها الحلول؟ لكنني إذ فعلت ذلك، لم أحاول أن أعاصرهم وأتقمص أرواحهم لأري بعيونهم وأحس بقلوبهم، بل آثرت لنفسي أن أحتفظ بعصري وثقافتي، ثم أستمع إليهم كأنني الزائر جلس صامتًا لينصت إلى ما يدور حوله من نقاش، ثم يدلي فيه بعد ذلك – لنفسه ولمعاصريه – برأي يقبل به هذا ويرفض ذاك. قسمت الكتاب قسمين: جعلت أحدهما لرحلتي على طريق العقل عندهم، وجعلت الآخر لبعض ما رأيته عندهم مجافيا للعقل لائذًا بما ظنوه أعلى منه؛ وتعمدت أن يجيء القسم الأول أكبر القسمين، لتكون النسبة بين الحجمين دالة بذاتها على النسبة التي أراها واقعة في حياتهم الفعلية بين ما وزنوه بميزان العقل وما تركوه لشطحة الوجدان... إنني في هذا الكتاب شبيه بمسافر في أرض غريبة، حط رحاله في هذا البلد حينًا وفي ذاك البلد حينًا، كلما وجد طريقه ما يستلفت النظر ويستحق الرؤية والسمع... وإني إذ رجوت لهذا الكتاب رجاء، فذلك أن يجىء خيره أكثر من شره وصوابه أكبر من خطئه.
في أعماق غابات ماين، هناك منشأة حكومية مظلمة يُسجَن فيها أولاد اختُطفوا من جميع أنحاء الولايات المتحدة، يخضعون في المعهد لسلسلة اختبارات وإجراءات تهدف إلى دمج مواهبهم الاستثنائية – التخاطر والتحريك العقلي – من أجل توليد تأثير مركّز.لُوك إليس هو أحدث مجنّد في المعهد. إنه مجرد طفل في الثانية عشرة من عمره، باستثناء أنه ليس ذكياً فحسب، بل ذكياً جداً ولديه موهبة أخرى يريد المعهد استغلالها... في ملعب المعهد وممراته البائسة، حيث تُعلِنُ ملصقاتٌ أنه "مجرد يوم آخر في النعيم"، لا يساور لُوك وصديقته كاليشا وبقية الأولاد أدنى شك في أنهم سجناء وليسوا ضيوفاً. ولا أمل في الهروب.
سنة 1880 يصل الشاب شارلوك هولمز إلى لندن سعيًا وراء تحقيق حلمه في أن يصير محققًا خاصًّا. سرعان ما يجذب انتباه العقل الإجرامي المدبر بروفيسور جيمس موريارتي، الذي تحركه رغبته لاستقطاب هذا العبقري الشاب. ثم يأتي دور د. جون هـ. واطسون الذي سيخلده التاريخ كرفيق هولمز الأشهر…
في هذه المغامرة سريعة الوتيرة، يقوم العبقري «شيرلوك هولمز» بحضور جلسة تحضير أرواح، وذلك لكي يفضح أمر دجَّال يدَّعي أنّه وسيط روحاني، وعقب ذلك يظهر عدو جديد لـ«هولمز» يُدعى «سيباستيان ميلموث»، وهو رجل يبذل كل ما في وسعه ليضع يده على برديَّة مصريَّة قديمة غامضة، والتي قد تكون مفتاحًا للخلود الأبدي. وعلى إثر ذلك سيُترَك الأمر لـ«هولمز» و«واطسون»، فيقرران استخدام مهاراتهما الاستنتاجيَّة كي يوقفانه عند حدِّه، ولكن يواجهان في طريقهما كارثة كبرى.يُعتبر المؤلف «ديڤيد ستيوارت ديڤيز» واحدا من أهم الكُتّاب البريطانيين المُعاصرين، والمُتخصصين في كتابة أعمال تدور في عالم «شيرلوك هولمز».
.هذا الكتاب هو برنامج العمل الذي وضعه نابليون هيل في أيدي من يدرسون طرق النجاح الخاصة به ويتمونها والان وقد تم تنقيحه وتحديثه ليلائم القرن الحادي والعشرين ولتجنب غموض اللغة أو النقاط المرجعية فان هذا الكتاب يحتوي على أفكار وتمارين كاملة عرضت في الطبعة الاصلية وفي هذا الكتاب يقدم دروسا تشمل: القانون الكوني لقوة العادات، طريقة العقل المدبر لاندرو كارنيجي، السحر الخاص ببذل المزيد من الجهد الاثنتي عشرة ثروة حقيقية في الحياة
من الممكن أن تقوم هذه الرواية بالذات بفتح طريق جديد لفهم کافکا، وهو طريق الإنسانية البسيطة الحانية، وأن تبدأ الروايتان العظيمتان (المحاكمة والقلعة) بالتأثير، انطلاقاً من هنا ومن ذاتهما ودون أي تفسير. هذا ويتضح لي من الرسائل والمقالات النقدية التي تصلني بأن آثار کافکا في فرادتها وسموها المهيب سوف تفهم وتحب دائما أكثر.
- ماكس برود
في رواية المفقود يصف کافکا بدقة وفي إسهاب عالم العمل في العصر الحديث، هذا العالم الذي يطحن كل شيء ويحوله إلى غبار، ولا يسمح فيه بفترات استراحة، لا يسمح فيه سوی بتعاقب أيدي العمل. هذه الرواية من أكثر الروايات العالمية التي تكشف المجتمع الصناعي الحديث بسداد بصيرة وبعد نظر وتنبؤ
على الرغم من أن دوستويفسكي أملى الرواية على سكرتيرة، وانتهى منها في أقل من شهر، فإنها جاءت نابضة بالحياة، ولقيت إقبالاً تجاوز معظم ما كان قد نشره دوستويفسكي من قبل، خاصة وأن فيها شيئاً مما عاشه وجرّبه بنفسه. في هذه الرواية نرى تمزّقات البطل ألكسي إيفانوفتش الذي يأسره حبّان جامحان، أوّلهما حبّه الشديد لباولين القاسية الغربية الأطوار، والثاني الهوى الجارف لمائدة الروليت. إن حبه لباولين هو مزيج من رغبة بالإستسلام، ورغبة بالهروب، إنه حب وبغض معاً، فألكسي يعترف لباولين بأنه يجد في عبوديته لها ملذات كبيرة، فيقول لها إن في المذلّة والسقوط متعة عظمى، وفي اللحظة التي تتقبّل فيها حبه وتبادله مشاعره يفرّ... أما هوى المقامرة، فإن دوستويفسكي يصوّره كنوع من الإفتتان، السحر، الهذيان، بل نوع من التحدي للقدر. لكنّ بطل دوستويفسكي، ينتهي إلى إعتبار أن هذا الجموح عات في نفسه فساداً، فتخلى عنه آخر الأمر. إن الترجمة التي يقدّمها الدكتور سامي الدروبي لهذه الرواية البديعة تمنحنا القدرة على التمتّع بهذا العمل الكبير، فكانت ترجمة لا تُضاهى.
في هذا السرد المتواضع نوعاً ما لقصة رجل عاقد العزم على نيل مراده، يمثل تشيب جينز دليلاً حياً على كيف يمكن لتفاني المرء وحبه لعمله وأسرته أن يعيد تعريف النجاح المعاصر. مع روحه العنيدة كمدرب ورائد في مجاله، واستراتيجيات غير اعتيادية لإنجاز المهام، وجسارة على الإقدام بكل ما يملك، مراراً وتكراراً، يعتبر تسيب جينز النموذج المثالي الملائم لمبادري الأعمال ومتخذي المخاطر في جميع أنحاء العالم.
هذا سرد صادق (وظريف في كثير من الأحيان) لرحلة تسيب الشخصية، في العمل والحياة. يمكنك اعتباره دليل حياته الشخصي. هناك احتمال كبير كذلك أن تجد في هذا الكتاب ما أنت في حاجة إليه.
لا تدع حجم هذه الرواية الصغير يخدعك… قصة بائع كتب متجول والحب غير المتوقع الذي يجده عندما يبيع مكتبته المتنقلة مليئة بالمشاعر المؤثرة.
روجر ميفلين بائع كتب متجول يسافر عبر ريف نيو إنجلاند مع مكتبته المتنقلة في مهمة تنويرية، رجل عابث وحكيم وهمجي ونبيل، بفلسفته الفريدة وعينيه الساطعتين، وبفرحته المعدية بالكتب والمؤلفين يعرض قلب وروح الكتب، لكن عانسًا مفعمة بالحيوية، ساخطة على حياتها، قد يكون لها يد في تغيير كل ذلك.
إن خيوط هذه المغامرة مليئة بمشاجرات نارية على الطريق، وهروب بطولي من الموت، وألذ ولائم في تاريخ فن الطبخ الأمريكي… وقصة حب نادرة.
عن المؤلف
كريستوفر دارلينجتون مورلي (1890-1957) كان صحفيًّا وروائيًّا وكاتب مقالات وشاعرًا أمريكيًّا. والِده عالِم رياضيات، ووالدته موسيقية وشاعرة، اكتسب منها حبه للأدب. بدأ الكتابة بينما كان لا يزال في الكلية، وعمل على تحرير مجلة الكلية، وأسهم فيها بمقالات. وعقب تخرجه في جامعة أكسفورد، بدأ مسيرته الأدبية في دار نشر دابلداي، حيث عمل في مجال الدعاية وقراءة المخطوطات التي ترِد إلى الدار.
حقق مورلي النجاح في العديد من المجالات على مر السنين، واكتسب شعبية بفضل أعمدته الأدبية في صحيفة «نيويورك إيفيننج بوست» ومجلة «ذا ساترداي ريفيو أوف ليترتشر»، إلى جانب مجموعات من المقالات والأعمدة المتنوعة. ألَّف مورلي أكثر من 100 رواية وكتاب مقالات ومجلدات شعرية، وما زال مشهورًا حتى اليوم بسبب روايته الجميلة «المكتبة المتنقلة»، التي صدرت في عام 1917، والتي لا تزال تُطبع إلى يومنا هذا وتسعِد العديد من القراء.
ما يسعى إليه هذا الكتاب هو إبراز الدور " لعبه اليهود يوصفهم أقلية إثنية مؤثرة في تاريخ الحضارة الغربية ابتداء من القرن السابع عشر وحتى اليوم . ويبرز الكتاب ضمن هذا الإطار التأثير المتعاظم لدور الجماعات اليهودية في مختلف مناطق أوروبا وأمريكا الشمالية على مستويات ثقافية مختلفة ، متداولا أعمال عدد من المفكرين والعلماء والمبدعين الذين تركوا أثرا بالغ في ا تطور الحضارة الغربية، صار جزءا من نسيجها في الوقت الذي عبرت أعمالهم عن هموم وتطلعات الجماعات اليهودية التي ينتمون إليها من أولئك مفكرون مثل: سپينوزا وماركس ودريدا، وشعراء مثل: هايته وتسيلان، وروائيون مثل: دزرائیلی وروث، ونقاد مثل: هارولد بلوم، وعلماء في هذه الطبعة الجديدة أدخل عدد من التعديلات والإضافات منها فصل بعنوان «النموذج السبينوزي» يتناول عددا من المفكرين اليهود الذين اتخذوا مواقف ناقدة من الجماعات اليهودية ومن إسرائيل والأيديولوجيا الصهيونية.
