أختار عبد « الوهاب المسيري» مجموعة من المفكرين الغربيين و المسلمين من أوروبا و العالم العربى و آسيا الإسلامية المنشغلين بالهم العام الوطنى و القومى و الدينى - لشعوبهم و ليسوا من هؤلاء المفكرين الذين يعيشون فى أبراج عاجية بعيدا عن هموم الواقع و مشكلاته. وتكشف هذه الدراسة أن هؤلاء المفكرين أكثر إنفتاحا و قبولا للأفكار المستخلصة من تجارب حضارية أخرى، و أكثر تخففًا من الإلتصاق الحرفى بالنص الدينى دون النظر إلى الروح و الجوهر على الرغم من الحرص على عدم الخروج عن ثوابت الدين. كما تجيب الدراسة عن سؤال ظل يطارد «الدكتور المسيري » عن المشترك الفكر بين هؤلاء المفكرين على الرغم من تباين مرجعياتهم الثقافية و الحضارية وتباينها، وكانت الإجابة تكمن فى النزعة الإنسانية التى تؤكد أن للذات الإنسانية وجودا وفعالية واستقلالا فى إطار الرؤية الكلية للوجود وما وراء الوجود. وتأتى إختيارات « الدكتور المسيري» محكومة بمنطق واضح ومتماسك لعقل منشغل وقادر على الإفادة من كل إبداع بشرى يدعم قيمة الإنسان وفى الوقت ذاته نقده لكل فكر معاد لإنسانية الإنسان.
كاتبة بديعة سفيتلانا ألكسييفيتش – الحائزة على جائزة نوبل في الآداب . " نظرة مفككة على اشتياق الإنسان إلى الديمومة ... طموحة ومعتقدة " . Washington Post . الحياة ، والموت ، والحركة ، والهجرة . هنا نرى شقيقة شوبان تغامر في رحلة محفوفة بالمخاطر لكي تعيد قلبه سراً إلى وارسو بعد موته . نرى امرأة تعود إلى مسقط رأسها في بولندا لكي تحقن بالسم حبيب صباها الذي يرقد طريح الفراش في سكرات مرضه الأخير . عبر شخصيات وقصص مرسومة ببراعة ، ومحبوكة بتأملات مؤرقة ، ولعوبة ، وموحية ، تستكشف " رحّالة " معنى أن تكون مسافراً ، طوّافاً ، جسيداً في حالة حركة ليس فقط عبر المكان وإنما عبر الزمن أيضاً . من أين أنت ؟ من أين أنت ؟ من أين أتيت ؟ إلى أين تذهب ، هكذا نسأل المسافرين حين نلتقيهم . ورواية " رحالة " الفاتنة ، المقلقة ، بمثابة إجابة تطرحها كاتبة من كبار الحكّائين في عالمنا . قلق جميل حافل ، جعبة مليئة بحكايات الحج والحجاج ، والأسباب – الخفية ، الشجاعة ، والمتهورة – التي تجعلنا نغامر بالإرتحال في العالم " . The New York Times - Publishers Weekly – starred review " تحفة بلا نزاع " . " تكاد رحّالة أن تكون سجلاً شاملاً للطرق التي يستطيع من خلالها الكاتب تسخير السرد ، لا لمجرد حكاية القصة ، وإنما لما هو أبعد من ذلك " . آدم مارس – جونز London Review of Books . توكارتشوك ، من أبرز الكتّاب ذوي النزعة الإنسانية في أوروبا ، " رحّالة " تجعلنا نتذكر ف. ج. زيبالد وميلان كونديرا ، ودانيلو كيش ، لكن تظل توكارتشوك تتمتع بخصوصية بالغة ، متمردة ولعوب ... " رحّالة " هي محاولة شغوفة ومسهبة ، آسرة وفتّانة ، من أجل البحث عن آصرة ذات معنى ، من أجل قبول السيولة ، والحركية ، والإبهام . تذكّرنا توكارتشوك أن " البرابرة لا يسافرون ، هم ببساطة يذهبون إلى وجهات معينة أو يشنون غارات " . ولسوف تفعل فنادق أوروبا خيراً إن وفّرت نسخة من " رحّالة " على الطاولة المجاورة لكل سرير . فأنا لا استطيع أن أفكر في رفيق سفر أفضل منها في تلك الأزمنة المضطربة المهووسة " .
ما الذي يجري في عقل كاتب ما، عندما يرغب بشدة في قول ما يعتمل في صدره، لكن جغرافية عالمه لا تُسعفه؟ هل يقترح خريطةً جديدة؟ هل يجترح شعوباً غريبةً ليقول أحد أفرادهم ما يرغب بقوله؟ هل يفقد عقله ليستعيد صوابه؟ وهل يتعاقد مع الخيال ليأثّث الواقع؟ في هذا العمل الكلاسيكي للأيرلندي جوناثان سويفت، نرتحل إلى أربعة عوالمَ فريدة، في نسيجٍ ساخرٍ ومتهكم، سيشكّل بعد قرنين مصدر إلهام للعديد من الكتاب والفنانين، من فولتير إلى ديستوفسكي، ومن مسلسلات هانا باربرا الكارتونية مروراً بفأر والت ديزني الشهير "ميكي ماوس" إلى أفلام الأنمي الملحمية لهاياو ميازاكي.
طارق الخواجي، كاتب وناقد سعودي
يمكن لنا أن نُفسّر جزئيًا [إقصاء "رحلات غلڤر"] إلى عالم الأطفال من خلال حقيقة أنّ البالغين غير مستعدين لمواجهة الحقيقة بشأن أنفسهم.
مَيْنرد ماك، ناقد أمريكي
أظنّ أنّ رحلات غلڤر عنى لي أكثر مما يعنيه أيّ كتاب آخر على الإطلاق. تكاد لا تمرّ سنة من دون أن أُعيد قراءة ولو جزء منه
.جورج أورويل، كاتب وأديب بريطاني
مقدمة
في المشهد الواسع للأدب العربي، تبرز بعض الكتب لتأثيرها العميق وسردياتها المثيرة للتفكير. ومن هذه الروائع "رحلة يقين" للمؤلف الشهير إبراهيم محمد. في هذا المقال، نتعمق في أعماق هذه الجوهرة الأدبية، ونستكشف أهميتها، وخلفية المؤلف، والرحلة العميقة التي يأخذها قراءه.
نبدة عن كتاب رحلة يقين للكتاب ابراهيم محمد
اليوم جئت لكم بكتاب قيم جدا عنوانه: "رحلة يقين"
تأليف: إبراهيم محمد نبذه عن الكتاب ذات زمن ...
ذات ساعة لم تنقضي، وذات يوم أنهكني .
تأملت في نفسي مرارًا، فرأيتني مفلسا من كل شيء!!
أسعى إلى معرفة نفسي فأجهلها، ولم تكن لي أبدا كما أحب.
تعبت وتُهتُ كثيرا .....
هل تصدق ما سأقول؟
كنت انتظر رحيلي مني ....
هذه الحياة لم تعد في عيني كما كانت
أضعتُ قلبي، وخسرت صحبي، وبقيتُ وحدي ..
ثم صارعت الطريق لأعود إلى نفسي .
نفسي تلك التي أجهلها، أه منها !
كانت لا تصفو لي على حال، ولا تستقر ولا تسكن ...
فيا لأسفي ويا لقلبي من قلقي .
انقطعت بي كل السبل وجفت عني كل الينابيع ..
ولم بيق لي إلا خالقي، وفي اثناء طريقي إليه كانت " رحلة يقين "
عرفت فيها حنان ربي، ثم عرفتُ إحسانه . ..
فعاد الشتات سكونا ، والجهل نورا ، والحزن فرحا والألم أملا!
كتاب رحلة يقين بقلم الكاتب ابراهيم محمد
نظرة عامة على كتاب رحلة يقين
تأخذ "رحلة يقين ابراهيم محمد" قراءها في رحلة آسرة، حيث تنسج معًا موضوعات معقدة يتردد صداها عالميًا. استكشاف موضوعات الإيمان، واكتشاف الذات، والتجربة الإنسانية، وقد اكتسب الكتاب الاهتمام لتأثيره العميق على القراء. دعونا نكشف طبقات هذه التحفة الأدبية.
كتاب رحلة يقين بقلم الكاتب ابراهيم محمد
أسلوب الكتابة
أسلوب محمد في الكتابة هو سيمفونية من البلاغة والعمق. إن استخدامه للغة، إلى جانب التقنيات الأدبية التي تبث الحياة في السرد، ينشئ علاقة عميقة مع القراء. تدعو اللهجة غير الرسمية للكتاب القراء إلى حوار مع المؤلف، مما يخلق تجربة غامرة وجذابة.
التأثير على القراء
شهادات القراء تسلط الضوء على القوة التحويلية لـ "رحلة يقين". وتعكس مراجعات الكتاب على منصات التواصل الاجتماعي حوارا حافلا، حيث أشاد القراء بقدرته على إثارة المشاعر وإثارة التأمل. يضمن انفجار السرد جذب القراء من البداية إلى النهاية.
الأهمية الأدبية
بالإضافة إلى تأثيرها المباشر، ساهمت "رحلة يقين" بشكل كبير في الأدب العربي. يحظى عمل محمد بالجوائز والأوسمة، وهو بمثابة شهادة على قوة رواية القصص. إن المقارنات مع الأعمال الأدبية الأخرى تؤكد فقط تفرد هذه التحفة الفنية وتألقها.
تحليل المواضيع الرئيسية
يتطرق كتاب رحلة يقين إلى مواضيع متعددة، من الوجودية إلى الروحية. كل موضوع عبارة عن خيط منسوج بشكل معقد في نسيج السرد، مما يخلق نسيجًا من المعنى. نحن نستكشف هذه المواضيع، ونحلل أهميتها والمشاعر التي تثيرها لدى القراء.
تطوير شخصية
من الأمور المركزية في جاذبية الكتاب هو التطور الدقيق لشخصياته. تُظهر رحلة البطل، المصحوبة بشخصيات داعمة جيدة الصنع، مهارة محمد في سرد القصص الشخصية. إن أقواس الشخصيات ليست مجرد أدوات سردية ولكنها نوافذ على التجربة الإنسانية.
الأهمية الثقافية
"رحلة يقين" ليست مجرد قصة؛ إنه انعكاس للثقافة العربية، ويقدم تعليقات اجتماعية ورؤى حول السياقات التاريخية. إن قدرة محمد على تشابك العناصر الثقافية تضيف طبقات من الأصالة إلى السرد بسلاسة، مما يجعلها لها صدى عميق لدى القراء.
خاتمة
في عالم الأدب العربي، تقف "رحلة يقين" كمنارة للتألق القصصي. تحفة إبراهيم محمد تدعو القراء إلى رحلة لاكتشاف الذات والإيمان والتأمل. عندما تقلب الصفحة الأخيرة، لا تزال أصداء السرد باقية، مما يدفعك إلى التفكير في الحقائق العميقة المنسوجة في صفحاتها.
أصدرت دار الشروق طبعة جديدة من السيرة الممتعة للمفكر الكبير الدكتور « عبد الوهاب المسيري» يرصد تحولاته الفردية في الفكر والمنهج ويؤرخ، فى الوقت نفسه، لجيل بأكمله، أو لقطاع منه، فتحولات صاحب هذه السيرة ليست بأى حال منبتة الصلة بما كان يحدث حوله. ومن هذا المنظور، تصبح أحداث حياة المؤلف لا أهمية لها فى حد ذاتها، وإنما تكمن أهميتها فى مدى ما تلقيه من ضوء على تطوره الفكرى. وقد فهم المؤلف كثيرًا من أحداث حياته الخاصة الذاتية من خلال نفس الموضوعات الأساسية الكامنة والمقولات التحليلية التى استخدمها فى دراساته وأبحاثه الموضوعية، وليس العكس. ولكن هذه الرحلة الفكرية، مع هذا، هى رحلة المؤلف الفردية، فهو الذى تفاعل مع ما حوله من تجارب منذ أن وُلد فى دمنهور ونشأ فيها إلى أن انتقل إلى الإسكندرية ومنها إلى نيويورك ثم أخيرًا إلى القاهرة حيث استقر به المقام، فإذا كانت هذه الرحلة الفكرية، سيرة غير ذاتية، فهى أيضًا سيرة غير موضوعية، سيرة إنسان يلتقي فى فضاء حياته الخاص بالعام، ولهذا فهو لا يذكر القضايا الفكرية المجردة وحسب، وإنما يشفعها دائمًا بأحداث من حياته أو اقتباسات من كتاباته تبين كيف ترجمت القضية الفكرية (العامة) نفسها إلى أحداث ووقائع محددة فى حياته الشخصية (الخاصة) وذلك بأسلوب المؤلف السلس والعميق والساخر. وهذه الطبعة الجديدة تتميز بعض الإضافات وأهمهما ملحق صور كبير يتناول رحلة المؤلف ومحطات حياته المختلفة.
الانسان يولد وحده ويموت وحده ويصل إلى الحق وحده وليست مبلغة أن توصف الدنيا بأنها باطل الأباطيل الكل باطل وقبض الريح ، فكل ما حولنا من مظاهر الدنيا يتصف بالبطلان والزيف ونحن نقتل بعضنا بعضاً فى سبيل الغرور وإرضاء لكبرياء كاذب والدنيا ملهاة قبل أن تكون مأساة ، ومع ذلك نحن نتحرق شوقاً فى سبيل الحق ونمو
ت سعداء فى سبيله والشعور بالحق يملؤنا تماماً وإن كنا نعجز عن الوصول إليه ، إننا نشعر به ملء القلب وإن كنا لا نراه حولنا وهذا الشعور الطاغى هو شهادة بوجوده ، إننا وإن لم نر الحق وإن لم نصل إليه وإن لم نبلغه فهو فينا وهو يحفزنا وهو مثال مطلق لا يغيب عن ضميرنا لحظة وبصائرنا مفتوحة عليه دوماً .
قد تخذلك نفسك أحيانا فتفضل الطريق..مجموعة من القرارات الخاطئة..مع إصرار غريب منك على تجاهل صوت قلبك...وشيئ من التحديات التي يختبرك بها القدر...كل ذلك(قد)يدفعك نحو الهاوية...ولن تكون الجاذبية الأرضية حينها في صالحك أبدا..الأمر الذي سيجعل السقو
رسائل الحب والحرب بين القدس ودمشق (عتبات الياسمين)، العنوان الذي اختارته الكاتبة راما جمال لرواية تختصر كل الألق الفني والفكري والاجتماعي والسياسي للمدن المشرقية، (دمشق، حلب، عمان، نابلس، القدس)؛ بما هي مجاز كبير لصور الزمن الرومانسي الجميل الذي عاشه الأجداد قبل أن يتحول إلى زمن جنائزي محكوم بالحديد والنار. "رسائل الحب والحرب"، قصة حب بدأت في دمشق وانتهت في القدس، وما بينهما رسائل شوق محملة بأطواق الياسمين كتبتها العاشقة ثريا إلى المقاوم يُعرب وانتظرت خمسون عاماً ليعود ويقرأها، وعندما شاء القدر أن يعود كانت قد ارتحلت، لتُنشر رسائلها رواية بعد أن اكتملت فصولها بقدرٍ قادم أضفى عليها لقاء من بعد غيابٍ وانتظار.
، رواية عن الفقد ، عن الحزن الآسر ، عن اليأس المكبل ، عن الشعور المثقل بالذنب
عن الأحكام المسبقة . رواية تتصارع فيها المشاعر الإنسانية ويتقاسم الحب والغضب فصولها
في السنوات الأخيرة لم أكن أبحث عن شيء أكثر من هويتى الحقيقية.
عن إجابات الأسئلة المُعلقة بين ما تعلمته ولم أفكر به وما أفكر به ولم أتعلمه..
كان ذهني مشغولًا بتطويرعقلى، قدراتى الجسدية، نجاحي المهني، حسابي فى البنك، طاقتي الروحانية، علاقاتي مع البشر، فكرة تبني كلب وتلك الثقوب الجديدة فى أذني.
السؤال الأهم.. كيف أستيقظ كل صباح سعيدة؟
كل من دبت فيه روح وميّزه الله بالعقل يبحث عن إجابة، سعيتُ لأجدها بين سطور ثلاثين رسالة نصفهم أرسلتهم من قلبي إلى قلبك والنصف الآخر من عقلي إلى عقلك، استعدى.. الشهرالذي ستقرأين به الرسائل سيصبح أهم شهورالعام لأن بعده سيتغير فى عينك كل القادم من أعوام.
يقول بعض البشر إنه ليس للإنسان سلطةً على مشاعره!
ولكنها أسطورة بالية تناقلتها الأفواه دون التدقيق من أين تأتي المشاعر؟
أولى خطوات السعادة تأتي من المعرفة، ما تتعلمه هو سلاح ضد تعاستك، سأجعلكِ تخوضين بذكاء حربًا ضد ما تقذفه عليك الحياة من أكياس سوداء على هيئة بشر أو أحداث، سيجمع هذا الكتاب قطع البازل داخلك لتكتمل الصورة وتكتملين عزيزتي.
في هذه المراسلات نكتشف بعد ما يزيد عن 55 سنة تفاصيل جديدة عن حياة بلاث البارعة في كتاباتها التي تتناول السوداوية والعاطفة الغامرة إن ما غذى موهبتها الأدبية هو واقع معاناتها من الاكتئاب طول حياتها، فقدها لوالدها وهي طفلة ومشاعرها المتضاربة حيال والدتها التي كانت تعاني من ذات المرض بدورها.
الجانب الأعمق لهذه الانفعالات ترتبط بعلاقتها مع زوجها الشاعر تيد هوز، وردود أفعالها ومشاعرها حيال اكتشافها لعلاقته الغرامية مع عشيقته آسيا ويفل، تداعيات هجره لها ولطفليهما، تحولها من حالة النكران إلى الغضب، ثم إلى الاستسلام والانكسار الحزين، وفي النهاية إلى اليأس المطلق الذي أدى إلى الانتحار إلا أنها في جميع هذه المراحل بقيت تكتب الرسائل التي دأبت عليها منذ أن كانت طفلة في العاشرة، وغالبها أشبه بالتقارير اليومية إلى والدتها أوريليا بلاث، وتتوقف عند آخر رسالة وهي في الثلاثين إلى طبيبتها النفسية قبل أيام من إقدامها على الانتحار
شهرزاد التي قدمت نفسها قربانا، وواجهت الموت بشجاعة، وحكمة، وذكاء، ووعي مرتفع، ساعدها على فهم شخصية شهريار، وتحويل شغفه نحو القتل والانتقام إلى شغفه نحوها منخلال فصصها له، ونقلته ثقلة نوعية من متطرف في العدوانية إلى رجل ناضج مطمئن حنون، فانقذت نفسها من سيف الجلاد، وتربعت على قلب شهریار، وخلدت اسمها في التاريخ. سكتت شهرزاد عن الكلام المباح منذ قرون لتمهد لكي الطريق فتأخذي مكانها، وتسحري
مجموعة مختارة من رسائل الفيلسوف الالماني فريدريك نيتشه (1844 – 1900) إلى ذويه وأصدقائه وصديقاته، وهي رسائل نادرة كتبها في خلال حياته، من بين رسائل أخرى، تكشف عن جوانب عدة من علاقاته مع فلاسفة ومفكرين ومبدعين وموسيقيين تعرَّف إليهم في حياته المليئة بالنشاط الفلسفي، كما أنها تكشف عن يوميّات هذا الفيلسوف وافر الإنتاج ومواقفه حول قضايا عديدة كانت محط اهتمامه، رسائل تكشف عن نيتشه الإنسان، عن مشاعره وأحاسيسه، عن حبه وغضبه، عن كتاباته شبه الشهرية إلى أمه واخته، نيتشه الإنسان والفنان عاشق الموسيقى وعازفها..، رسائل عن أوجاع وآلام نيتشه في رحلته مع المرض الذي كان ينال منه، وهي رسائل تبيّن للقارئ الكيفية التي كان هذا الفيلسوف يكتب فيها تأريخه الشخصي اليومي على هامش كتابة مؤلفاته الكبرى التي يعتز بها التاريخ الفلسفي الحديث والمعاصر.
بدأت العلاقة بين سيغموند فرويد وكارل يونغ متوهجة في 1906، ووصلت إلى نهايتها المروعة في 1913. المسار الكارثي للعلاقة وُصف في الرسائل المتبادلة بين الرجلين.
في عام 1970 اتخذت عائلتا فرويد ويونغ قرارًا مستنيرًا يقضي بتحرير هذه المراسلات كوحدة واحدة. ويتم نشرها الآن في وقت واحد باللغتين الألمانية والإنجليزية. وكما هو متوقع، أثارت هذه الرسائل ضجة كبيرة، سواءً كان ذلك مرتبطًا بالحياة الشخصية للرجلين أو بالتاريخ الفكري لعصرنا الذي تكشفه لنا هذه المراسلات، التي يعتبرها الكثير وثيقة مهمة لا تُقدر بثمن.
