لشهاب الشمندر محيَّا لا ينسى. كثير اللحم وكأن على وجهه الدَّهان. تتدلى وجنتاه من حول ذقنه فيبدو صبيًّا متهلل السمات. لونه عرف الديك، أحمر عادة وأرجواني عندما يغضب. لي معه حكايات ظلت ترطَّب أيامي. كنت هناك في أول معارضه التشكيلية، يقف إلى جواري منبسط الأسارير، الحسن بن الهيثم وقد أتمَّ كتاب المناظر. علقت بالأمس لوحته في غرفة صالون منزلي وجرفتني حالة حنين. حلمي التوني
التهمت سيرة شهاب الشمندر وأنا أنتظر في كل صفحة أن يذكر اسمي. وجدته قد رأى في وجه أحد الغطاسين جدي سلفادور دالي. لكنه لم يذكر ولو بكلمة طاحونة العشق التي هرستنا في برشلونة منذ أكثر من عشرين عامًا. لا أعرف إذا كنت سعدت بعدم ذكره لقصتنا، أم أنني تشيَّطت. تجتاحني مشاعر متضاربة. لو كان قد كتب عن الإعصار الذي افترس أجسادنا لكنت قد قتلته. والآن أود فعل نفس الأمر عندما تجاهلني هكذا في سيرته. فاليريا أرلو دالي
هل رحل شهاب الشمندر، أم امتزج جسده بحبيبات الهواء؟ كنا نجلس من شهر واحد في مقهى "عبد الرحيم القويسني" في مصر الجديدة نتحدث كعادتنا عن الفن والخيال والواقع. دخلت جيهان فقمت أسلم عليها ثم نظرت ناحية شهاب فلم أجده. هل تخفّى، تّوّارى، غابَ، تلاشى؟ يغرب اليقين. ما أعرفه أنه انصرف في لمح البصر. أنتظر حضوره. وعندما ينجلي سوف أكتب وأخرج فيلمًا عن حياته. داود عبد السيد
ضللنا الطريق فما عسانا فاعلين؟
الشيطان يجرّنا هنا وهناك
ويديرنا إلى كل الجهات
بهذه الأبيات من بوشكين، وبمقطع من انجيل لوقا عن الشياطين التي دخلت في الخنازير يفتتح دوستويفسكي روايته التي يعطيها عنوان “الشياطين”.
أما الشياطين فهم أولئك الذين يتصارعون على روسيا وليس من أجلها.
في العام 1871 نشر دوستويفسكي الجزء الأول من روايته هذه، وتلك المرحلة كانت مرحلة الانقسامات والأفكار المتصارعة، حيث تنمو أفكار الاشتراكية، والأفكار التي تدعو إلى التحرّر من سلطة الكنيسة، وحيث سلطة الدولة تبدو أضعف، وروسيا ترى نفسها أقل من ألمانيا وبقية أوروبا.
عبر نماذج يختارها دوستويفسكي بعناية، من المجتمع الروسي، وهي نماذج لشخصيات حقيقية في جزء كبير منها ، يقدّم لنا صورة عن المجتمع الروسي في تلك الأيام، وعن النقاشات الواسعة التي كانت تدور حول الأفكار الجديدة، وحول رغبة رؤية روسيا في مصاف الدول الأكثر تحضّراً، وحول حياة الشعب الروسي. وتشكّل المناقشات حول القضايا الأدبية وحول الدين والايمان، وحول الخير والشرّ، والارستقراطية، والديمقراطية، وحرية التفكير، والصراع بين العلم والدين… الخلفية التي يبني عليها دوستويفسكي نماذج شخصياته.
تُعدُّ الشيخ والبحر واحدة من روائع همنغواي الخالدة، ومن أشهر الروايات العالمية، وقد سردها بلغة تمتاز بالبساطة والكثافة والقوة، إنها قصة صياد كوبي تقدَّم به العمر وجافاه الحظ، وعن محنته حين أوغل في تيار الخليج وانخرط في معركة ضارية مع سمكة عملاقة من نوع المارلين. في هذه الرواية، أبدعَ همنغواي، بأسلوبٍ حداثيٍّ باهرٍ أخّاذ، قيم الشجاعة والإقدام في مواجهة الهزيمة والإستسلام، وإنبثاق النصر والإيمان من براثن الخسارة والفقدان، فمُنِحَ هذا العمل الرائع جائزة بولتزر للسرد، ولعب دوراً بارزاً في تأهيل همنغواي للفوز بجائزة نوبل للآداب عام 1954، مدعِّماً بذلك حضوره ومكانته الرفيعة في عالم الأدب.
تدور الأحداث حول فتاة سعودية تدعى .. روان .. تقرر الهرب من قصة حبها الوحيدة التي أفسدتها القبيلة، وذلك بالانضمام إلى سكن الطالبات الجامعي لإكمال تعليمها، فتجد نفسها بأنها قد هربت إلى أحضان سماسرة لتنظيم إرهابي خطير ! .. يعملون على تجنيد الفتيات السعوديات عبر مواقع التواصل الاجتماعي!!!
تتورط روان وتقع ضحية لشخصيات إجرامية لا تعرف الرحمة .. أحداث لا تخطر على البال .. وحقائق موثقة سبق وأن وقعت! تعيشها هذه الفتاة .. ولكم أن تتخيلوا أحداث قصتها المخيفة .. يظهر الحب .. ولكن .. هل ينتشلها من هذا الوحل؟ أم أنها تخسر كل شيء؟ ما هو السر الذي جعل الطالبة روان .. تتحول إلى الشيخة روان؟
ليس مهمًّا أن أرحب بكم، وليس ضروريًّا أن تستقبلوني بترحابٍ، دعونا نتفق على ما سيحدث.. أنا هنا لأكتب وأنتم هنا للقراءة، ليس من الضروري أن يعجبكم ما سأقول، وليس عليَّ أن أصدع رأسي بتحمُّلكم، لذا لنبتعد عن المجاملات. أنا شيخ متعصب من النوع الذي لا يروق لأحد، وأنتم مجموعة شباب فضوليين من النوع الذي لا يروق لي، هكذا نكون قد ابتعدنا عن الرسميات البغيضة التي يصرُّ البشر على استخدامها فيما بينهم. سأتيح لكم الفرصة لمعرفةٍ أكثر ، لكن ليس مني لأنني مصاب بداء الملل السريع، ستسمعون كلَّ شيء منهم بألسنتهم، هم يعرفون كل شيء، لأنهم رأوه رأيَ العين. لا تسألوني مَن أنا، تذكروا أنكم هنا لتسمعوا لا لتسألوا، وإن لم يعجبكم ما سمعتموه فاذهبوا وفجَّروا رؤوسكم، لن يُحدِث فارقًا عندي، تمامًا كما أنه لو انتزعت روحي مني فلن يُحدِث فارقًا لديكم.. هكذا اتفقنا
«وما أكثر العفة المتولدة عن العجز» و"الشيطان يعظ" تتكون من 12قصة ومسرحيتيْن، ليس من بينها قصة واحدة تحمل اسم "الشيطان يعظ". نعم.. لا توجد قصة بهذا العنوان، لكن بمجرد أن تنتهي من قراءة المجموعة سيتجسد لك شرّ الخيانة، القتل، الخداع، السرقة، الكذب، سيتجسد لك الشيطان. وقد صدرت طبعتها الأولى عام 1979، ومن أشهر قصصها (أيوب) التي تحكى حياة مليونير قعيد الفراش والمرض، ثم يتبدل حاله ومبادئه بمقابله صديق قديم له. «- ما علاج الخوف من الموت ؟ - الموت نفسه» وقد استلهمت السينما فيلم "أيوب" من إحدى قصص المجموعة، أخرجه هاني لاشين عام 1983، وقام ببطولته عمر الشريف وفؤاد المهندس.
قصة يصعب وصفها. نحن في العادة نعطي بعض التلميحات حول الكتاب على الغلاف، ولكننا في هذهِ الحالة، نعتقد أن ذلك قد يُفسد القراءة. ونظن أنه من المهم أن تبدأ بقراءة هذا الكتاب من دون معرفة ما يدور حوله. إذا بدأت بقراءته، فستذهب في رحلة برفقة صبي بعمر التاسعة يُدعى برونو. وعاجلاً أم آجلاً ستصل مع برونو إلى السور. ونأمل أن لا تضطر أبداً إلى عبور مثل هذا السور.
"رسوا، وسحبوا قاربهم، ليخفوه. ثمّ أخرجوا منه طفلاً. كان ولداً في عمري. وكان مقيّداً. رفعه أحد الرّجالِ وحمله على كتفيه. أبصرتُ وجهَه. كان كالحاً كوجه خاطِفيه، ويماثلُهم شراسةً. لكن لا شيء فيه يشي بالفزع. كانت عيناه مغمضتين، وفمه مزموماً، كأنّما هو حجرٌ. حمله الرّجالُ الأربعة معهم، واختفوا تحت الأشجار (...) على أنّ كلّ ذلك قد جرى منذ زمنٍ بعيدٍ، وأنا الآنَ شيخٌ مسنٌّ. لكنّني، ما طالت بي الحياةُ، لن أنسَى أبداً أيّامَ سنَّي يفاعتي، تلك التي عشتها على المياه. إنّ تلك الأيّام الجميلة حاضرةٌ في كامل طراوتها. وما رأيته يومئذٍ، ما زلت أراه إلى اليوم، وكلّما خطر ببالي، أعادني ذاكَ الطّفلَ الذي أسعدَه، لحظة استيقاظه، بهاءُ عالم المياه .."
****************************
"نريد أن نقود أحلامَنا، سائرين في إثر حالِمٍ عظيم: هُنري بوسكو. فباقتفائنا أثرَه نستطيع أن نكشِف أعماقَ رؤَى طفولةٍ حُفظت في الأحلام. مع بوسكو نلجُ متاهةً تتقاطع فيها الذّكرياتُ بالأحلام."
غاستون باشلار
ما كان لِيَخْطُرَ ببالِ ديغوري أنّ حياةَ لندن الرّتيبةَ قد تُخفي في طيّاتِها أسرارًا ومغامراتٍ وعوالمَ فريدةً من نوعها. كان يعيشُ بيْنَ والدةٍ مريضةٍ ووالدٍ غائبٍ وخالٍ وخالةٍ غريبيْ الأطوار، وكانت أيّامُه تَمْضِي رتيبةً مُملّة... إلى أن الْتَقَى بصديقَتِه بولي، وقادَهُمَا فُضُولهُما إلى خوض تجارب من الأحداثِ المُثيرةِ والاكتشافاتِ غير المتوقّعة.
نَشْهَدُ برِفْقَةِ الطِّفْلَيْن نَشْأةَ عالَمِ نارنيا على ألحانٍ رخيمةٍ ونُشارِكُهُما رحلةً لا تخلُو من العراقيلِ والمكائدِ والمخاطر، فنراهما يترددّان بَيْن التّشبُّثِ بالمبادِئِ الحميدةِ والتّخلّي عنها لصالِح الأنانيّة، ويتزوّدانِ بالجرأةِ لخَوْضِ أمتعِ تجاربِ الحياة، فيُدركان أهمّيةَ التّآزر وتوطيدِ أواصرِ الصّداقةِ عند الشّدائد.
فخذ بيدَيْهِما، عزيزي القارئ، وسافر معَهُما إلى عالمٍ لا تحدُّه قيودُ العقلِ والمادّةِ والمنطق، عالم تنطق فيه الحيوانات وتطير فيه الخيول، عالم فتيّ مازال يفتح أولى بَتَلاتِه ويرتجف تحتَ أشعّةِ فَجْرِه الأوّل.
حرم جامعي تحت وطأة عاصفة ثلجيّة. أصدقاء يجمعهم سرّ مأسوي. صبيّة خطفها الليل. كوت دازور، شتاء 1992 في ليلة من ليالي الشتاء القارس، وفيما شلّت عاصفة ثلجيّة هوجاء الحياة في الحرم الجامعي، هربت فينكا روكويل، البالغة 19 سنة، وكانت تُعرف بأنها الطالبة الألمع في الصفوف الإعداديّة، مع أستاذها في مادّة الفلسفة، إثر علاقة غراميّة أبقياها طيّ الكتمان. فبالنسبة إلى الصبيّة، «الحبّ هو أن تُبذل الذات كلّها أو لا شيء». ومنذ ذلك الحين، لم يرها أحد قطّ. كوت دازور، ربيع 2017 لم يلتقِ توماس بفاني وماكسيم منذ أيّام الدراسة، مع أنّهم كانوا أعزّ الأصحاب، تجمع بينهم صداقة فينكا المميّزة. وها هي حفلة لقدامى الليسيه تلمّ شملهم. فمنذ 25 سنة، وفي ظروف غامضة جدًّا، ارتكبوا جميعًا جريمة مروّعة، وواروا جثّة القتيل في حائط الجمنازيوم الذي سيـُهدّ بعد الحفلة لتشييد مبنى جديد. قنبلة موقوتة ستنفجر حتمًا لتُظهر الحقيقة وتَكشف الأسرار.
يختار الروائي الفرنسي الشهير جيلبير سينويه سيرة الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان ليكتب من خلالها تاريخ نشوء دولة الإمارات العربية المتحدة وتأسيسها، دامجاً وفق منهجه الروائي المعروف، بين التوثيق والسرد، ومتكئاً على مصادر ومراجع، أجنبية وعربية عديدة، ومعتمداً قدرة المخيّلة على نسج المعطيات القائمة في رواية تاريخية، موثقة ومتخيّلة في آن واحد. نجح سينويه في هذا النوع من السرد التاريخي، وله في ميدانه أعمال مهمة تغوص في أعماق التاريخ العربي والمشرقي وتقيم جسراً بين الحضارتين الشرقية والغربية.
" إن بعض مواسم الصيف من المُقدَّرِ لها أن تكون جميلة فحسب. تقيس بيلي حياتها بعدد أشهر الصيف التي تعيشها. فإن كلَّ شيء جميلٌ، وكلَّ شيء سحريٌّ يحدث ما بين شهرَيْ يونيو وأغسطس. وما الشتاء إلا وقت لعدِّ الأسابيع حتى الصيف المُقبِل، في مكان بعيد عن الشاطئ، وعن منزل سوزانا، والأهم من ذلك، بعيد عن
جيرمايا وكونراد. إنهما الوَلَدان اللذان عرفَتْهما بيلي منذ أول صيف عاشته. لقد كانا بمنزلة أخَّيْها، ووَلَدان قد تحركت مشاعرها تجاه كلٍّ منهما في وقت من الأوقات.
ولكن في ذات صيف، صيف رائع ومريع، حين تغيَّر كل شيء، انتهت الأمور بالطريقة التي كان ينبغي أن تكون عليها دائمًا.
«السجن كالجامعة مفتوح للجميع، وأحيانًا يدخله إنسان لنبل في أخلاقه لا لاعوجاج». في شارع النبي دانيال يسكن صابر ابن "بسيمة عمران" القوَّادة الأشهر في الإسكندرية، لكن الابن المدلل تنقلب حياته عقب القبض على أمه وحبسها لخمس سنوات. رواية الطريق صدرت طبعتها الأولى عام 1964، وهي رواية مشوقة بالغة العمق، إنها حكاية "الإنسان" الذي أمامه دومًا طريقا الخير والشر، والبحث عمن أتى بنا إلى الدنيا يتجلى لك منذ بداية القصة. «وكما يغطي تلوثه بالقوة، فهو يغطيه أيضًا بالاعتداء على الفضائل؛ ليجعل من ماضيه قاعدة لا استثناء معيبًا». وقد استلهمت السينما من رواية الطريق فيلمًا حمل نفس الاسم أخرجه حسام الدين مصطفى في نفس عام صدور الرواية، وقام ببطولته رشدي أباظة وشادية وسعاد حسني، وذلك قبل أن يُستلهم من الرواية فيلم آخر هو "وصمة عار"، الذي أخرجه أشرف فهمي عام 1986، وقام ببطولته نور الشريف ويسرا.
بعد مائة عام من اليوم تتغير البنية العمرانية لمدينة نيويورك بطريقة دراماتيكية مع تشييد برج مكوّن من ألف طابق، يسكن الأغنياء أدواره العليا بينما يسكن أدواره السفلى الذين يدعمون بنيته التحتية.تنطلق أحداث الرواية مع سقوط فتاة عن سطح البرج: هل هو انتحار أم مجرد حادث عرضي أو أنها جريمة قتل.رغم أن أحداث الطابق الألف تقع في المستقبل، ولكن أجوائها ليست مقيتة؛ ليس هناك ديكتاتور شرس أو نظام طبقي أو معارك قاتلة. إنه لا يزال عالمنا الذي نعرفه، ولا زالت تحركنا فيه الوحدة والرغبة والقهر والحب وأشياء عديدة أخرى تجعلنا من طينة البشر.لذلك ورغم أن شخصيات "الطابق الألف" يعيشيون مائة سنة من الآن إلّا أن مشاكلهم لا تختلف كثيراً عن تلك التي نواجهها نحن اليوم، حيث تتقاطع دروب حياتهم رغم تناقض شخصياتهم وتستمر صداقاتهم رغم اختلاف مصالحهم الشخصية.من أجواء الرواية نقرأ:"- نوفمبر من العام 2118.كانت أصوات الضحك والموسيقى تخبو في الطابق الألف، والحفلة تنفضّ رويداً رويداً مع وصول الضيوف الأكثر صخباً مترنِّحين إلى المصاعد أخيراً ونزولهم إلى منازلهم. كانت النوافذ الممتدة من الأرض إلى السقف عبارة عن مربعات من العتمة المخملية، لكن الشمس كانت ترتفع بهدوء، والأفق البعيد يتحوَّل إلى أصفر زهري شاحب وذهبي ناعم متلألئ. ثم خَرق صراخٌ الصمت فجأة بينما كانت فتاة تسقط نحو الأرض، وجسمها يسقط حتى أسرع في الهواء البارد الذي يسبق الفجر.في ثلاث دقائق فقط، سترتطم الفتاة بالإسمنت الذي لا يرحم للجادة الشرقية. لكنها الآن – بشعرها المتطاير مثل راية، وفستانها الحريري الذي يرفرف حول منحنيات جسمها، وفمها الأحمر الساطع الفاغر من الصدمة – الآن، في هذه اللحظة، كانت أجمل من أي وقت مضى. يقولون أنه قبل الموت، يمر شريط حياة الشخص أمام عينيه. لكن مع تسارع الأرض نحوها أكثر فأكثر، لم يكن بإمكان الفتاة التفكير سوى بالساعات القليلة الماضية، بالمسار الذي سلكته والذي انتهى هنا. فقط لو لم تتكلم معه. فقط لو لم تكن حمقاء إلى هذا الحد. فقط لو لم تصعد إلى هناك في المقام الأول. عندما عثر مراقب حوض السفن على ما تبقى من جسمها ووضع ذلك في تقرير الحادث وهو يرتجف، كان كل ما يعرفه أن الفتاة هي أول شخص يسقط من البرج منذ تشييده قبل خمس وعشرين سنة. لم يعرف مَن كانت، أو كيف وصلت إلى الخارج. لم يعرف ما إذا كانت قد سقطت، أو دُفعت، أو ما إذا كانت – تحت ثقل أسرار غير مُعلنة – قد قرّرت أن تقفز".قالوا عن الرواية:مستقبل لامع حيث لا تزال الأسرار القذرة تلقي بثقلها على حياة البشر؟ - أنا غودبرسن، مؤلفة The Luxe الأكثر مبيعاً على لائحة نيويورك تايمز.
“لقد حاربنا إسرائيل وحطمنا خط بارليف وعبرنا سيناء دون أن ننقلب إلى حكومة إسلامية . وقد حاربنا التتار وهزمناهم ونحن دولة مماليك .. وحاربنا بقيادة صلاح الدين القائد الكردى وكسرنا الموجة الصليبية ودخلنا القدس ونحن دولة مدنية لا دولة إسلامية .. و كنا مسلمين طوال الوقت و كنا نحارب دفاعا عن الإسلام
فى فدائية و إخلاص بدون تلك الشكلية السياسية التى اسمها حكومة اسلامية ..
و لم تقم للإسلام دولة إسلامية بالمعنى المفهوم إلا فى عهد الخلفاء الراشدين ثم تحول الحكم الإسلامى إلى ملك عضوض يتوارثه خلفاء أكثرهم طغاة و فسقة و ظلمة ..
لا تخدعونا بهذا الزعم الكاذب بأنه لا إسلام بدون حكم إسلامى فهى كلمة ظاهرها الرحمة و باطنها العذاب و الإسلام موجود بطول الدنيا و عرضها و هو موجود كأعمق ما يكون الإيمان بدون حاجة الى تلك الأطر الشكلية ..
أغلقوا هذا الباب الذى يدخل منه الانتهازيون و المتآمرون و الماكرون و الكذبة إنها كلمة جذابة كذابة يستعملها الكل كحصان طروادة ليدخل الى البيت الإسلامى من بابه لينسفه من داخله و هو يلبس عمامة الخلافة و يحوقل و يبسمل بتسابيح الأولياء ..
إنها الثياب التنكرية للأعداء الجدد ..”
رامون، محامٍ ناجح وربُّ أسرة، يختبر -عقب فقدانهِ للسانه بفعل مرضٍ غريب- نوعاً من التراجيديا الكوميديّة الصامتة.
كارميلا، زوجته، تبدأ نقاشاتٍ مع زوجٍ لا يستطيع الإجابة عن أسئلتها أو تبادل الحديث معها. باولينا وماثيو، ولداهما المراهقان، ينشغلان بهمومِهما الخاصّة، فيما يُقرّر رامون اللجوء إلى تيريزا، معالِجة نفسيّة تقوم بزراعة الماريغوانا في عُليّة بيتها. وسط هذا المُعترك يظهر بينيتو (ببّغاء) كفردٍ جديدٍ ينضمّ إلى أسرة آل مارتينيز، وللمُفارقة: يتمكّن رامون من التواصل معه بشكلٍ أفضل ممّا يفعله مع أحبّته المقرّبين.
لطالما سمعنا عن قصص مخيفة لاختطاف الاطفال !
بعضهم يتم العثور عليه مدمراً ..وأحياناً قليلة سليما ..
وبعضهم ..يختفي تماماً !
وبكل سهولة تمر السنين ..وننسى خبر اختطافه ..لكن ..هل سألتم أنفسكم يوماً أين اختفوا ؟
هل تم قتلهم ..أم أنهم تأقلموا مع حياة من خطفهم ؟
بطلة هذه الرواية ..طفلة سعودية مختطفة ..
وجدت نفسها تتجول مجبرة بين ثلاث دول ! برفقة أخطر فئات البشر !!
أسرد لكم قصتها المثيرة ..
معظم من قرؤوا الجزء الأول من هذه الرواية كانوا ينتظرون ظهور أية معجزة كي تنهي فظاعة الأحداث.. و كأن الاختطاف نزهة مؤقتة تنتهي بالعودة!
للأسف هناك الآلاف من الأطفال على هذا الكوكب الشاسع اختفى أثرهم نهائياً و لم يتوصل إليهم أحد بعد اختطافهم. و ما تزال هناك حالات تسجل حتى كتابة هذه الرواية. و لكن، هل يحالف الحظ إيمان هذه المرة و تنقذها معجزة؟ أم إنها سوف تنظم إلى الأرقام السا معظم من قرؤوا الجزء الأول من هذه الرواية كانوا ينتظرون ظهور أية معجزة كي تنهي فظاعة الأحداث.. و كأن الاختطاف نزهة مؤقتة تنتهي بالعودة!
للأسف هناك الآلاف من الأطفال على هذا الكوكب الشاسع اختفى أثرهم نهائياً و لم يتوصل إليهم أحد بعد اختطافهم. و ما تزال هناك حالات تسجل حتى كتابة هذه الرواية. و لكن، هل يحالف الحظ إيمان هذه المرة و تنقذها معجزة؟ أم إنها سوف تنظم إلى الأرقام السابقة و تصبح مجرد ذكرى؟
«إنه عمل مهم، وجرأة نادرة.... من يقرأ هذا الكتاب يعرف ما معنى النكبة، وما معنى خسارة الوطن، وما معنى اللجوء، وما معنى حياة اللجوء على أرض الوطن نفسه، قبل اللجوء إلى سواه. إنه هرم من حكايات الناس. المؤرخة اللبنانية. د.بيان نويهض الحوت – جريدة السفير «رواية رضوى عاشور الجميلة الجديدة "الطنطورية" هي... من هذا النوع من الروايات النادرة التي تغنيك قراءتها عن قراءة عدد من المراجع الكثيرة والمتنوعة عن فلسطين....: تاريخها، قراها، عذابات أهلها وصمودهم، مأثوراتها الشعبية، لغتها، أغانيها وأهازيجها، أشجارها وزرعها ومحاصيلها، ورموزها، وما جرى لأهلها الذين أجبروا على النزوح منها بالعسف والبطش والتطهير العرقي والتقتيل». د.صبري حافظ– جريدة الشروق «في رواية "الطنطورية" لا تحكي رضوي عاشور سيرة رقية فحسب بل تحقق بالسرد نصرا مبينا فتحسم صراعا على أرض النص وفضائه. رواية تساعدنا على الاكتشاف، تعرفنا تاريخنا ومن نحن، وماذا نريد، لأننا عندما نعرف نستطيع». د.كرمة سامي – جريدة الأهرام