يقول «ستيفن كينج»: "بالإضافة إلى قصص دفن الأحياء؛ على كل كاتب رعب أن يقدم قصة واحدة على الأقل عن غرف الفنادق المسكونة؛ لأن غرف الفنادق أماكن مخيفة بطبعها. تخيل كم من الناس نام في الفراش قبلك؟ كم منهم كان مريضاً؟ كم منهم كان يفقد عقله؟ كم منهم كان يفكر في قراءة بضع آيات أخيرة من الكتاب المقدس الموضوع في درج الكومود بجوار الفراش قبل أن يشنق نفسة في خزانة الملابس بجوار التلفزيون؟" بالفعل غرف الفنادق أماكن مرعبة؛ وأكثرها إرعابًا هي الغرفة 207. في هذة الغرفة تحتشد أشنع مخاوفك التي داريتها حتى عن نفسك منذ كنت طفلا .. في هذة الغرفة يتلاشى الحاجز بين الحقيقة والوهم .. بين المخاوف المشروعة والكابوس .. في هذة الغرفة يتلاشى الحاجز بين الماضي والمستقبل؛ وبين ذاتك والآخرين .. لا تتلصص ولا تختلس النظرات عبر ثقب المفتاح .. فقط فلتدر مقبض الباب في هدوء وحذر .. ولتدخل الغرفة رقم 207 ..

I رواية الحرملك تنقلنا الروائية سماح العيسى إلى حقبة الثمانينات من القرن العشرين من تاريخ سورية السياس عيناك تلتقمان الشوارع بيتاً ب يتاً ، وناصية ناصية. أنفك يكنز رائحة الجدران. لكل جزءٍ من تاريخك عطر مميز ، عطر خاص .. عطر تنجبه الأشياء تلقائيا

ملحمة روائية شعرية في قالب مسرحي تتحدث عن البحث عن الذات و عن الحياة حيث تبدأ أحداث القصة تدريجياًبالعقبات التي يواجهها الشباب بعد ا لانتهاء من الصفوف الدراسية حيث يقفون على مفترقات الطرق بين السعي للدراسات أعلى أو السعي للقمة العيش مباشرة بالعمل في عجلة مجال يكفل له قوت يومه، مفترق طريق يفرض على الشباب صنع قراراتهم و تحمل تبعاتها و العقبات التي سيواجهونها في طريقهم كما حدث مع بطل الرواية ، صعوبات تدريجية بدأت من اختيار تخصصه الدراسي وصولاً لعبور الزمن و محاولة ثني الظروف و التلاعب بأحداث ا لماضي لتصب في مصلحته في ا لمستقبل ليتفاج{ في نهاية ا لمطاف أنه لم يزد ا لأمر إلا سوءاًبرغم كل ماتكبده من عناء ، وأن ا لأحداث التي كان يفر منها قد وقعت بطريقة أو بأخرى في أربعة فصول و العديد من ا لمشاهد ا لمسرحية ، حيث يبحث بطل الرواية في فصلها ا لأول عن نفسه و هويته و عن مكامن الخير و جوانب الشر في جميع ا لاحداث التي تصيبه و كيف إستخدمها ليستشف و يستقرئ ما قد يحدث بعدها بناءاًعليها لتصب في مصلحته ، وكيف تحقق حلمه أخبراًبالعمل كسفير ولكن للكوارث الطبيعية بسبب طبيعة عملة التي تخوله العلم مباشرة بوقوع هزة أرضية أو ثوران بكاني ليعد التقارير ا لمباشرة بخصوها وينقلها للعامة ، ولم يكن يعلم أنه سيتجاوز ذلك أيضاًويصبح سفيراًلكوارثه الشخصية وينقلها عبر الزمن. وفي الفصل الثاني و بعد أن أصابه مرض مميت تعرف على شخصية جديدة عن طريق طبيبه اللئيم الذي عرفه على شخصية ضبابية غريبة ا لأطوار لا تحكمها ا لمادة و لا يسجنها الجسد و تتميز بطريقة ظهورها و طريقة تحدثها مع بطل الرواية ليتضح في نهاية الفصل أن تلك الشخصيه ماهي إلا بطل الرواية نفسه العائد من ا لمستقبل أملاً في اصلاح ما أفسده الدهر قبل أن يتعرف على طفلة مصابة بمرض مميت لتلقنه درساًفي الصبر على طريقتها. و يحكي الفصل الثالث عن مدى تمادي ابن آدم في مؤامراته ضد بني جنسه ومدى استغ لاله لهم ليتضح في النهاية أنه هو أيضا وقع ضحية لمؤامرة من بعد آخر ، و يتحدث الفصل أيضاًعن الطريقة التي استخدمها البطل وصديق طفولته"أدهم"الذي عثر عليه مصادفًة في أحد ا لمهرجانات ليرافقة في رحلتة ا لمجنونة إلى قلب القارة ا لإفريقية بحثاًعن جمال ا لأ رواح الذي أبصره وعلم بوجوده في فترة إصابتة بالعمى ا لمؤقت نتيجة تفاعل كيميائي و ماذا فعل بعد أن وجده في فتاة منفية من قريتها إتضح في نهاية ا لأمر أنها ابنة لأهم شخصيات القرية و أكثرهم نفوذاًإبنة لكاهنة القرية و زوجها من البُعد ا لآخر أصحاب فكرة بناء ا لمعبد كما يظن أهل القرية و مصنعاًلأحجار مشعة لها قدرات خارقة كما تظن الكاهنة بينما كانت بوابة الزمنية كما خطط له زوجها دون علمها للعودة بالزمن بعد مجموعة من ا لمكائد و ا لمؤامرات سبقت بناء بوابة في ذلك ا لمعبد لعبور الزمن في تلك القرية ، و يحكي الفصل مدى الخداع القائم في القرية حيث تمكن مجموعة قليلة من أهل القرية من استغ لال الغالبية لهدف شخصي و خفي بخ لاف ما يظنه العامة و هو بناء آلة زمنية بأيدي أهل القرية لتتمكن الثلة القليلة من عبور أبعاد الزمان و تجاوز حدود ا لمكان نحو ا لماضي دون أهل القرية و دون علمهم بما يفعلون و إيهامهم بأن ما تصنعه أيديهم هو مجرد معبد هم بحاجة إليه ليمارسون فيه شعائرهم و طقوسهم لمصلحتهم و قريتهم. و أخيرا في الفصل الرابع وبعد أن أخذ البطل بجميع بتوجيهاته من ا لمستقبل ليفر من قدره و يجعل ا لأقدار في صفه تبين لهاخيراًأنهقدفرمنقضاٍءوقدرإلىقضاٍءقدُقدر!ولمتتغيرا لأحداثكماكانيطمحبلإزدادتسوءاًثموقعتكما كانت سابقاًهي ذاتها و لكن بطريقة أكثر ضرراً.