تغادر بمبي تركيا، تاركة وراءها أختها التوأموتابعة زوجها الحبيب آدم إلى لندن.وتحاول عائلة"طبرق"الكرديّة، عبثًا، في المنفى الابتعاد عن التقاليد والمعتقداتالتي تبقى تلاحقهم حتى آخر نقطة دم. يجد أولاد عائلة طبرق أنفسَهم عالقين في فخّ الماضي، ومصدومين
في مدى رحب متعدّد الدلالات، تتحرّك شخصيات رواية إبراهيم نصر الله "شرفة الفردوس"، لتشكّل هذه الرواية إضافة ومذاقاً مختلفين في سلسلة مشروعه الروائي "الشرفات". وإذا كان التطوّر وارتياد مناطق جديدة في الفن وفي الروح الإنسانية وفي ما يؤرقنا من أسئلة كبرى، ه
هناك معارك خاسرة نخوضها ونُهزم فيها بقسوة لا تحتملها مكانتنا، ولا ظروفنا، ولكننا نخوضها من جديد. كلما فتحت لنا الهاوية شرفتها!" بهذه العتبة النصية يستدرج إبراهيم نصر الله القارئ إلى متن «شرفة الهاوية» ويمنحه مفاتيح الاستكشاف، لاستغوار مجاهيلها، وإضاءة مناطقها المعتمة عبر مجرّة من الطروحات الفكرية والثقافية التي سوف تفجرها عناصر النص أثناء فعل القراءة.هي رواية عن طبقات النفس الإنسانية مثلما هي عن طبقات بناء السلطة العربية، وقدرتها الفائقة على تغيير ظاهرها، دون أن يتغير في مضمونها شيء يُذكر. وزير متنفّذ، وأستاذ جامعي، ومحامية، شخصيات ثلاث منقسمة، في واقع منقسم، تتحرك في مدى زمني يمتد عشرين عاماً ما قبل الثورات العربية، حتى لحظة الانفجار الكبير. حيث المتنفّذُ لا يتقن شيئاً مثلما يتقن انتهاك الأوطان، والأستاذ الجامعي لا يتقن شيئاً مثلما يتقن التحرّش بطالباته، والمحامية لا تتقن شيئاً مثلما تتقن افتقادها لتحقيق العدالة لنفسها! وفي خلفية الصورة، يبدو الهامش البشري، تحت الحصار، وحده القادر على مقاومة ذلك كله بمكر المغلوبين! (شرفة الهاوية) رواية مفعمة بالحوارات العميقة، وبالمفارقات التي تذهب بعيداً في تفاصيل البنية الاجتماعية السياسية الاقتصادية السائدة، معرِّية القشرة الخارجية البراقة لشخصيات هشّة، رغم ما تدعيه من سطوة، وشريحة اجتماعية تعيش على النهب والسرقة والفساد. وهي رواية المساحة المفتوحة لنماذج تتساقط للأعلى! ورواية المقايضة التي تستعيد (فاوست) وصفقته مع الشيطان بطريقة أكثر بؤساً، في زمن تمّ فيه تسليع كل شيء، وتحويل، حتى الذكريات الجميلة والأحلام، إلى سلعة تباع لإرواء ظمأ الكوابيس، وزمن تنتهك فيه الأوطان كما ينتهك البشر. ويبقى سؤال الرواية محوّماً بعد الانتهاء من قراءتها: هل ستكون قدرة الأنظمة العربية على التأقلم وتجديد نفسها في زمن التحوّلات الذي بدأته منذ نهاية الثمانينات من القرن الماضي، هي قدرتها المتقنة نفسها ما بعد زمن الثورات؟! يقدم إبراهيم نصر الله رواية متعددة الأصوات، مركّبة فنياً بطريقة تدعو القارئ للمساهمة في إعادة بناء النص، ربما، كجزء من محاولة للمضي أبعد، تتمثل في إعادة بناء الحياة
تتشكل "شرفة رجل الثلج" من ثلاث روايات، في رواية واحدة، تكمل الواحدة منها الأخرى وتنقدها، تتوغل في خفاياها، تنفيها حيناً، وتكملها حيناً آخر، كما تفتح باب الشك واسعاً لتأمل ما مر من أحداثها.. ..وتجيء هذه الرواية ضمن المشروع الروائي (الشرفات) الذي افتتحه
أولاد الحاج صادق يريدون أن يكسرونا كما أرادوا دائما أن يكسرونا، وعمك يعطيهم الفرصة. جربوا ذلك مع جدك من قبل، جربوا أكثر من طريقة، أجروا من يحرق زرعه، لكن من دفعوا له خاف من جدك. التفت سمير إلي وقال: وحتى لو فشل هذا الاعتصام فسيكون غيره غدا أو بعد غد إلى أن يصبح الاعتصام مصر كلها فتزحف للقناة وتعبر . سيحدث هذا صدقني، وسيحدث أكثر. ثم اتجهنا نحو المجموعة الرئيسية التي تحيط بقاعدة التمثال. كانوا يكررون هتافا واحدا منغما « اصحي يا مصر.. اصحي يا مصر».
شرقي عدن.. ملحمة جون شتاينبك المُتخمة بتوليفة هائلة من المشاعر، والتي عبرها أعاد سرد القصص الأساسية لسِفر التكوين من خلال بذرها في تفاصيل الحياة المتشابكة لعائلتين أمريكيتين. والنتيجة ملحمة أمريكية بحتة تقع أحداثها في موطن طفولة شتاينبك، وادي ساليناس في شمال كاليفورنيا.تفاصيل هذه الرواية تقع في عالم جديد، مثالي، وقاس على حد سواء، يصفه شتاينبك بحنين شخصي غامر يخيم عليه إيمان راسخ أن هذا الوادي - كما جميع المساكن البشرية - يحتضن الكثير من المآسي بجانب الأمور الأخرى.رواية مبهرة في تفسيرها للتجارب الأساسية للبشرية، الواقعية الوحشية - والقدرية في بعض الأحيان - ومدى قدرة البشر على إيذاء أنفسهم ومن حولهم. كما ستستشعر احتفاءها بالمثابرة، الحب غير المشروط، والتوق النبيل إلى تحسين الذات. بإيجاز، بين يديك عمل غني يتطرق لقدرة البشر على تحديد مصائرهم من مختلف الجوانب، برع فيه شتاينبك في إيصال القارئ إلى إدراك وتأمل مختلف لتقلبات الروح البشرية
في كل عمل روائي تقدمه أجاثا كريستي تجد لغزا محيرا، وتجد جريمة مروعة، "تحتاج الي من يكشف مستورها، ويوضح أحداثها، ويفك شفرتها. ورواية ""شركاء " "في الجريمة"" كما يبدو من عنوانها ـ توضح أن ثمة أشخاصا يخططون لاحداث " جريمة مروعة، وأنهم يسيرون وفق خطط مدروسة، ولكن هل يا ترى ينجحون فيما يرمون اليه، أم أنهم سيفشلون؟ دائما ما نجد في أعمالها شخصية توازى "شخصية ""شيرلوك هولمز""، هذه الشخصية واستنتاج النهاية. وفي غالبية رواياتها " "كانت هناك شخصية ""هيركيول بوارد"" ذلك المخبر السري الذي هل كثيرا من " "ألغازها. بيد أننا في هذه الرواية نجد شخصية ""تومى"" وزوجته ""توبنس"" يتصديان " لمشكلة عويصة، ويحاولان أن يجدا حلا لعصابة لها خطرها الاجرامى، وتقوم ".بعملية تهريب مخبرا مكتب ""بلانت"" البارعان ""تومى وتوبنس"".انها رواية مشوقة " عزيزي القارئ ـ تدعوك الي تعرف أحداثها، وتحلل سلوكيات أشخاصها، حتى "تصل على حل رموز تلك الجريمة من خلال أعمال خلايا في عقل تومي؛ حتى ينقذ " .زوجته توبنس من الاختطاف من قبل أعنى رجل في أفراد العصابة
في روايتها "شَطرٌ من الروح" تنسل عبير الرشيد إلى عالم الأدب من ممرّ الروح، وتقيم على أساسه سردية مختلفة عن – العاطفة - تكرس الشعور بنوعاً آخر من الحب، غير الذي نعرفه، ذلك الحب الذي لا يُفسرّ. إنّه ذلك (التزاوج الرّوحي)، الذي جمع بين "ديانا" و"آرثر" فجعلهما بمثابة روحين ذابتا في أنسجتهما وتداخلت إحداهما في الأخرى. هذا التصور الرمزي التعييني يحدد هوية النص، ويعطيه قيمته من خلال تخصيصه وتمييزه ثيمة (الحب) عن بقية الحالات التي عالجتها الرواية العربية، من هيام وعشق وغرام وما يتفرع عنها من أوضاع وصفات ومقامات. فالموضوع المنتقى هنا يُشكل نقلة لتمثيلات الحب من دائرة الغرائزي إلى مدار روحي أكثر رقياً مع إحالاته الواقعية على محيط إنساني عرف رقياً في علاقات الألفة وتشخيصها بين المرأة والرجل. والمحيط الذي تدور في فلكه الحكاية هو بين "لندن" و"السعودية"، حيث برزت قدرة الكاتبة السردية على إظهار التباين والتوازن والتجانس بين ثقافة (شرق/ غرب) وتقبُّل أبطال الرواية لها والقارئ للرواية أيضاً. في الوقائع، "ديانا" فتاة نصف لندنية ونصف سعودية هي نتاج زواج مختلط من أب سعودي وأم بريطانية تعيش مع جدتها "كاترين" في بريطانيا، تهوى ركوب الخيل مع ابن خالتها الإنجليزي، فركوب الخيل مع "آرثر" يختصر كل معاني طفولتها وشبابها، ويشعرها بالمتعة والسعادة، وكذلك "آرثر" حتى أدمن الأثنان وجودهما بالقرب من بعضهما البعض، يعيشيان تفاصيل صغيرة لها معاني كبيرة، "المنزل، والجدة، والكوخ". ولإن الحياة تأخذ أكثر مما تعطي كان لا بدّ أن يأتي ذلك اليوم الذي يقرر فيه والد ديانا العودة بابنته إلى السعودية، فحضر إلى لندن لاصطحابها، الشيء الذي جعل "آرثر" يعاني مرارة الفقد والغياب لرفيقة روحه وخاصةً بعد أن وافقت ديانا أبيها في قرار العودة إلى البلد الأم.. وهناك وعلى الرغم من إحساسها بمرارة البعد عن حياتها السابقة في لندن، تقرر البدء بفتح صفحة جديدة في حياتها حيث يكون لها مع الحب موعداً، الحب الحقيقي الذي يجمع بين امرأة ورجل وينتهي بالزواج.. هو سعود ابن عمها الشاب المتحفظ والمثالي إلى درجة قاوم فيها رغبته في فضح مشاعره تجاه ابنة عمه، ولكنه في النهاية اعترف لها بحبّه الذي أسعدها. أما "آرثر" فكان نصيبه الحزن والأسى بقي في لندن حيث يعيش ذكريات جمعته مع توأم روحه، وعندما رآها آخر مرة في زيارة لها مع زوجها إلى لندن، لم يكن له سوى طلبٌ واحد، وهو ألاّ تنساه "تذكري ديانا، تذكريني حتى نلتقي هناك، فأنتِ الرّوح، وإن لم أكن أنا روحك فلا بأس بشطرها". فما كان من ديانا عند سماعها عباراته إلاّ أن: "دفنتُ وجهي بين كفّي وتفجّر قلبي بالبكاء المحموم!".
قصة "ديانا" فتاة نصف لندنية ونصف سعودية هي نتاج زواج مختلط من أب سعودي وأم بريطانية تعيش مع جدتها "كاترين" في بريطانيا، تهوى ركوب الخيل مع ابن خالتها الإنجليزي، فركوب الخيل مع "آرثر" يختصر كل معاني طفولتها وشبابها، ويشعرها بالمتعة والسعادة، وكذلك "آرثر" حتى أدمن الاثنان وجودهما بالقرب من بعضهما البعض، يعيشيان تفاصيل صغيرة لها معاني كبيرة، "المنزل، والجدة، والكوخ".
قصة مثيرة مليئة بالغموض، تمكن المؤلف خلالها من تدوين وقائع الحرب وأهوالها وشتى تفاصيلها المفجعة دون أن يبذل جهدا كبيرا. للرواية طابع مزدوج؛ إذ تعد في المقام الأول مغامرة مثيرة ومشوقة للغاية، فهي رواية تجسس تحدث خلال الحرب العالمية الأولى، حيث يتفاجأ القارئ بالكثير من التحولات و الانعطافات والأحداث المباغتة، وفي المقام الثاني لها بعد تاريخي؛ إذ يسرد المؤلف طريقة تفكير القادة في عصره، ويصور الألمان على أنهم وحوش متعطشون لسفك الدماء تواقون للغزو والاحتلال، في المقابل، يدافع الفرنسيون عن أنفسهم بشرف وبطولة. تمتزج في الرواية حياة البطل الشخصية والحرب العالمية الأولى، كيف سيدير بول علاقته مع زوجته بعد الفضيحة التي اكتشفها؟ وهل سيتمكن من حمايتها من وحوش الألمان الضارية؟ الكثير الكثير من الأسئلة التي لا تزال معلقة حتى نهاية الكتاب؛ مما يجعل القارئ في حالة تشويق مستمر.
العثور على شعر أدمي في لوحة أثناء ترميمها .والسر وراء عدم نشر أي من لوحات فنان فرنسي في كتاب وصف مصر ومن أحبت زينب البكري القائد العسكري أم الفنان التشكيلي ؟ ثلاثة عناوين رئيسية يمكن أن تشكل مدخلا لقراءة ( شغف ) وهي محكية روائية متباينة في سردها ومرامي
"هل يستطيع أي شخص أن يكون مصدر إلها؟ تجيب كريستي هيدجز عن هذا السؤال بنعم مدوية. هذا الكتاب هو دليل فريد من نوعه للتحول إلى صورة القائد الملهم الذي تطمح في أن تكون مثله"
دانيال إتش. بينك
. تناول الكتاب تطبيق التيك توك بشكل مفصل من بداية ظهوره وكيفية توظيفه في المحتوى الهادف والتسويق والتربح بلإضافة لعدد من المخاطر والتأثيرات اللتي يتسبب بها هذا التطبيق
تعلم التفكير مثل أفضل العقول الخلاقة في عصرنا، التشكيك والتحدي وابتكار قوانين جديدة لأفكارك عن الحب والتعليم والروحانية والعمل والسعادة والمغزى. لاتتبع الأعراف، شفرة العقل غير العادي يعلمك النجاح وفقاً لشروطك الخاصة.
أينما كان الموضع الذي تبدأ منه، يمكنك تأسيس حياة استثنائية حقاً وترك علامة في الكون. في هذا الكتاب، سوف تتعلم إخضاع الواقع، والتشكيك في القواعد المسلم بها، وتجاوز المعتقدات الثقافية، واحتضان مسعاك، وممارسة هندسة الوعي، وعيش حياة أكبر من الهناء والانضباط، ودفع الإنسانية قدماً، حتى تتمكن من تحقيق سعادة ومعنى وتأثير أكبر في العالم.
أكثر من مجرد كتاب ملموس، شفررة العقل غير العادي يتصل بمنصة ومجتمع تعلم عالمي بالكامل حيث يتسنى لك التعمق في موضوعات، والتفاعل مع المؤلف، وسماع ضيوف مميزين، والتواصل مع قراء آخرين. إنه تحول على مستوى جديد تماماً.
ما أكثر شيء تريده في الحياة؟ علاقة حب؟ حل مشكلة صحية؟ الشعور بالسلام؟ تحقيق إنجازٍ في أحد المجالات التي تشعر بأن قدراتك فيها أفضل مما تشير إليه نت. . . ائجك؟ تحقيق النجاح الذي يمكن قياسه بألف طريقة مختلفة؟ كيف يمكنك الحصول على الـ "شيء" الذي يبقيك مستيقظًا في ا